阳宅三要地理五诀

　　阳宅三要地理五诀，即是风水学堪舆参考书籍观点，为(清)赵玉材撰写。赵玉材，字九峰，清代直隶省磁州（今河北省磁县）人，生卒年月不详。史载其能文善画，尤工花鸟，是当时地理风水的宗工哲匠，是中国古代堪舆学史上彪炳千秋的人物。主要作品有《地理五诀》，《阳宅三要》等，均为堪舆学典籍中的扛鼎之作。

阳宅三要地理五诀

　　 阳宅三要摘要《阳宅三要》云“阳宅三要门主祀”，门乃出入之路，主为睡卧之室，祀是煮食之方。

　　 地理五诀"水口"“五常"地理五诀》系堪舆典籍中的扛鼎之作。此书在纷乱繁复的堪舆典籍中，化繁为简，总括出龙、穴、砂、水、向五大原则。而作者认为龙、穴、砂、水虽然在堪舆学问中很重要，但这些都是建筑材料，能把这些建筑材料按图纸建成宏伟的建筑，最终则有“向”来决定。 三日水口为生旺死绝之纲。     注日水口者，辰戌丑未四墓库也。四局之生旺死绝，出水口而定。古云“先看金龙动不动，次审血脉认来龙。”辰为亢金龙，戌为娄金狗，未为鬼金羊，丑为牛金牛。如水口在戌，则生在寅，旺在午，死在酉，绝在干，为乙丙交而趋戌。如水口在辰，则生在申，旺在子，死在卯，绝在巽，为辛壬会而聚辰。如水口在未，则生在亥，旺在卯，死在午，绝在卯，为金羊收癸甲之灵。如水口在丑，则生在巳，旺在酉，死在子，绝在寅，为斗牛纳丁庚之气。故书云“人山观水口，有地无地，先看下手砂。逆水必有大地。”又日好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂决不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。又日上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。又日禽星塞水口，身处翰林。印浮水面，焕乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公侯将相。游鱼上水，科甲连登。故水口为生旺死绝之纲。     一日龙，龙要真。     赵白麟解注日龙要真。何为真？廉贞发祖。书云“好地若非廉作祖，为官永不至三公。”个字中抽，辞楼下殿，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，仓库旗鼓，文笔衙刀，罗列峡中，缠护重重，迎送叠叠，忽大忽小，转东转西，曲曲活动，束气起顶，尖圆方正。左右两大水交合，环抱有情。即是真龙。     二日穴，穴要的。     注曰何为穴的？试看后龙。古云“龙真穴便真，此诀值千金；龙的穴便的，富贵无休息。”又日“富贵在龙穴，识龙要识穴。”《海底藏珠》为十诀，穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴；盖粘倚撞，吞吐浮沉，入法显然，入首气壮；形如龟盖，外晕内晕，穴土五色，红黄滋润，真穴乃结，即为穴的。     三日砂，砂要秀。     注日何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏，蛾眉山，眠弓案，诰轴花开，金箱玉印，前官后峰，左缠右护，带仓带库，执圭执笏，文笔高耸，贵人观粘，贵人展诰，大马小马，银瓶盏箸，枕靠端然，朝对分明，现世笏圭，数峰插天，朝拜到堂，为秀砂。总要有情，最忌皆逆。