图解寻龙点穴-墓地寻龙点穴

　　墓地寻龙点穴一般人不会看，然有图解寻龙点穴此书，以清晢的图例来讲解风水峦头，让你看得清楚，学到正确的寻龙点穴的方法，风水术是我古圣先贤累积无数智慧的结晶，察大自然之变化，历经千年来不断考证，而墓相学是堪舆术中最精华之一环。

图解寻龙点穴

　　龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.

　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.

　　寻龙寻龙之意，即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。

　　太祖山寻龙只要究其祖宗山（指太祖山）至贵贱、美恶则可知其龙之气势与福泽，效应之如何了。而太祖山贵贱之认定，则可依形与气二种而言；

　　形必然巍峨高大，耸入云霄，鹤立鸡群于众山者。

　　气有如龙楼宝殿，起伏开帐有序之辞楼下殿之气势。

　　少祖山即龙之近祖、次宗是也，一般而言，龙行近结穴处突起之高大山峦，但与穴场不过二三节，则此高大山峦即是所谓少祖山。

　　父母山穴场玄武一节之星称父母山。

　　帐形态不一，有大有小，一般均以开帐穿心者龙格为贵。

　　峡如人的咽喉部，凡龙跌断，脱卸过峡；是龙脱胎换骨之象，由此而蕴孕其格局之贵贱美恶。正如人之咽喉部分，关系着人的性命一般，为地理学观龙聚气之最佳写照。

　　龙入首审龙之要，不必论其千里来龙，只须视其入首穴后四武节内，遗址少祖山为切要。

　　直龙入首乃撞脉入首，顶对来脉而结穴者。

　　横龙入首乃横脉入首而结穴者，此等入首要鬼乐星才吉。

　　回龙入首乃翻身顾祖而结穴者。

　　潜龙入首龙气撒落平地而结穴。

　　五星行龙寻穴诀

　　火星不结穴，只宜作祖山，只有脱化才有结。

　　土星宜葬角，为土角留金，无金腹内寻金星。为土腹藏金。

　　金星宜葬窝，诀曰“金星不开口，神仙难下手”。

　　水星宜葬泡，木星宜葬节，诀云木星有节节中取，无节认皮软下扦，直木开口最为奇，阴穴定无疑。

　　似金非金，金则峨眉，似土非土，土则相台，似木非木，木则一字文星案。

　　九星点穴诀

　　筠公憾龙疑龙经，山脉分类为五行，为因五行括不了，又将九星辩山行。憾龙经疑龙经杨公所著，九星行龙点穴诀（节录）

　　贪狼行龙结乳突、贪狼独木星，形如竹简初生状。

　　巨门行龙结土角，留金又结土腹藏金，巨门属土星，仿佛相台长方形。

　　禄存行龙结梳面，结覆金，顿鼓。禄存属土星，善于出脚如梳面，还有覆金顿鼓形。

　　文曲行龙结仰掌，文曲属水星，形如流水状。

　　廉贞行龙结犁头，廉贞独火星，形如火峰耸拔而尖锐。

　　武曲行龙结叉钳，武曲属金星，山形丰满肥圆状。

　　破军行龙结戈矛，破军属金星，山峰歪斜破旗形

　　左辅行龙结燕窝，左辅属金星，星峰如同骆驼峰状。

　　右弼行龙结坦平，右弼书水星，形如湖水形平。

　　民众图解寻龙点穴可利用闲余至自家坟穴之中，或墓碑上，前后左右观察。，看看祖墓坐立是否安稳，四周土方是否无故自陷，再查墓冢上草木是否青翠，有无枯死，蒋相其墓碑气色是否光滑或漆黑，如果合乎了安稳。草木青翠，墓楣良好即为好坟，千万不可滥动，以损地气及祖先们骨骸。堪舆之道在救贫，地师之责在为人植福，资草录便览供为参考。