如何看墓地风水
墓地风水的好坏都是造福着子孙后代的兴旺与健康,那么如何看墓地风水?如何选择一块风水宝地也是有很多讲究,下面一起来了解下吧!
如何看墓地风水
用罗盘看墓地风水1、罗经有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中,故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位,称之为人盘。 2、天盘者,其子午在地盘子癸、午丁之缝,故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。 地盘者以正针为主,正所示之方向为子午,以此为子午线者,乃今之磁力之子午线也,居于北半球,是以地盘所使用之正针,系以北极磁场为主,以磁性之感应而恒指於北,因是以此磁针所示之子午,即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场,并未正在地球之两端,其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。
看墓地风水方位坐向看方向.常话说得好坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家。次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财。三看财力切不可胡乱大办特花.有多财力,办多大事.能尽孝心即可。 选墓之忌一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田。 选好对子孙有益的“龙脉”入葬选好对子孙有益的“龙脉”葬地的形状,如牛卧马驰,如鸾舞凤飞,如蛇蜿蜒,这都要用水来区别。以下的种种地形,属牛富凤贵蛇凶危。 1、来龙气势如万马奔腾,从天而降,这是王侯葬地。 2、来龙气势如巨浪,重山迭障,护卫重重,这是大官葬地。 3、来龙气势如重屋,山地草茂树高,这是开国建府葬地。 4、来龙气势如降龙,水绕云从,这是大官葬地。 5、来龙气势如屏风,两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封侯封王葬地。 6、来龙气势如倒扣的锅,在锅顶下葬可使后人发财。 7、来龙气势如帽子,这是合家欢乐葬地。 8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地。 9、来龙气势如戈茅,这是有牢狱之灾,兵火之难葬地。 10、来龙气势如流水,这是亲人活着也像死鬼葬地。 11、来龙气势如抛下的筹码,这是子孙百事倒霉葬地。 12、来龙气势如乱衣,这是后辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地。 13、来龙气势如灰色口袋,这是子孙阳宅有火灾葬地。 14、来龙气势如倒扣的船,这是子孙后辈女的生病,男的有牢狱之灾葬地。 15、来龙气势如横放案几,这是断子绝孙葬地。坟地风水凡是人类到都难免一死。换句话说,任何人都无法避免进入坟墓之中,,我们对坟墓应该是具有充裕的知识才对。坟墓也有吉凶之分。举凡有开遥东西,一定有"相"。其实,相就是"形",就象家有家形家相,或者人有人形人相一样,坟墓也有墓形墓相。子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。,建造坟墓时,务必要选择吉相,而避免凶相。
看墓地风水原则1、“入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,要看水是从何处来,又流往何处去;也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。,墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,也是水和土的选择。 2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 3、人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。
看墓地风水如何选址一个好的风水宝地,一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的,也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者,宣也、其气刚。川者,流也、其气柔。刚柔相荡,而地道立也!山冈,体魄也,气色,神理也。凡山,形势崩伤,其气散绝,谓之死,形势虽具,生气未舒,谓之枯。死者不可复生,枯则有时而润”。又如山之不可葬者五即光秃的童山不可葬,中断之山不可葬,石山不可葬,偶经此处气以势止的山不可葬,孤独的山不可葬,因为从气势相结合来看,这些山的风水都有欠缺之处。 阴宅风水中坐山立向的步骤阴宅风水中坐山立向的步骤凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。 坐山立向的几个步骤。第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。论坟地的二十五种水法第一节、朝拜水在向前小明堂,三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水为朝拜水。诗曰明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。第二节、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰向前水分八字流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。第三节、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。第四节、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水,只要流到坟跟前就算。(平原30米以外就不算卷廉水了)此水家中出淫乱。明堂水向头后流,家中竟出扒灰头。诗曰茫茫之水卷向前,家中淫乱话难言,公公带着儿媳过,家丑一辈外人传。第五节、沐浴水此水离坟前5米至10米,最远20米,不管水往那流,都叫沐浴水,因为离坟太近了,坟前明汪塘坑都叫沐浴水。(坟前明堂不能小30米)诗曰沐浴水犯桃花,女人流浪不归家,立坟定下这块地,只由大地不由他。(山地不存在,没有沐浴水,原地下过雨,明堂不存水也不算)。第六节、淋头水坟后太高没有挡着,水直射而下,这叫遇到淋头水,儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。第七节、割脚水向前、明堂水形成三角形,不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。第八节、反弓水向前水开成弓字形,向里反弓。反弓水话难言,女人跟人到堂前。-2-第九节、绵弓水水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯。诗曰绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田。能富30至50载,善名一辈万代传。第十节、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷(向前如有水塘如此形的也算)第十一节、浸身水向前明堂水延伸到离坟前5米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人,得有三人有此病。第十二节、双夹水向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。第十三节、艮前水在艮方离坟5-10米左右,不管是立什么向只要东北方有水相聚,出偷摸之人。诗曰为坟要遇艮前水,必定家中出土匪。水越大出大匪首,小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。(因艮为鬼门,水为财,鬼见财为偷)第十四节、牵牛水向前水不管从左从右如果向头后流去,在左边叫左牵牛,在右边叫右牵牛,阴宅若遇水牵牛,此家儿孙祸无休,距离5-10米之内算。15米以外不叫牵牛水。第十五节、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来,无阻无拦,主暗凶(被人杀害死因不明),此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。第十六节、玉晶水不管那个向,只要有这种水出现在向前,也就是明堂形状如一圆镜,四季不枯,长青透明,品尝无杂味,稍有甜味。诗曰玉晶水在向前,家里无官也清闲。第十七节、天池水在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴,如在穴地立向正对天池,出文武显贵,不是善良之人不能给用。第十八节、望月水向前明堂如半圈弯月一样,向外弓而内抱,水清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。第十九节、天卷廉水在向前50-100米,从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂,明堂有案山相连,此地出男女皇帝佣人。第二十节、发贵水向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山,如果在山地有此向为蛟龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近,周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。第二十一节、四水见面不归水向前有四道河流,水被四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水名叫八煞水。但超过300米,阳宅无妨,阴宅还有凶。(5-10米就有害)诗曰坎龙坤兑震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮猪离虎为八煞,宅墓逢之一旦休第二十二节、反跳水向前左水来到右,从右返左而行,出逆子人,凶恶之徒。第二十三节、扛尸水明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶可能,或有外人在此家死亡,或自家人死在外乡。第二十四节、斜飞水明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似箭,其家先发财15年,但多数没有继承人。第二十五节、牢狱水离坟15米左右,不管向于(子)前或向于后、向于左或向于右,大水向坟朝南,成环抱姿势,水势凶猛,主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕,必有坐牢之人。 大环境,墓地在山里面,类似小盆地,注意 1.环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山; 2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低; 3.前方要有山向,要远; 4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马; 5.中间要有水系环绕。 墓大环境必须要具备上面的几个条件,只有能符合上面条件大环境的墓地,才是一个可选之地。大的环境选定之后,还有一个是内环境,就是到公墓里面如何找到合适的一块呢? 内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件,除此之外还有要注意的问题。 1.因为坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一; 2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势; 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形; 4.上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人; 5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断; 6.要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛; 7.如果墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象; 8.陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落; 9.在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。
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