什么是好风水 好风水就是人宅和谐

甚么是好风水,人生在世总是希望能够争取到最好的东西,这是人性的贪念,也是人类进化的本源,而对风水学来讲许多人都希望自己的家居风水能够最极致的带旺自己。古语有云，天人合一，人宅相应。好的风水讲求的就是人宅和谐。

那如何才能称为人宅和谐呢？我曾为一户人家看过风水，当时他搬进新家以后，常常会莫名的出现问题。据我当时视察了以后，发现那件房子的很多地方都不合适他居住。我当时就告知他，如果他要住在这间房子里，是需要调剂很多东西。他就告知我，他准备把这间房子卖给他的弟弟，他弟弟一家住进来会有甚么事情产生吗？我要他告知我他弟弟家的家庭成员包括哪些。经过计算后，我便告知他，如果他的弟弟住进来，就不会产生任何影响，还会有很好运势。当时他是非常不相信，他认为，一样是一间房子，为何他住就出现问题，他弟弟住就不会有问题，这是完全不可能。因而两周后，他办完了所有手续，把房子过户给了他的弟弟。他弟弟住进这间房子后不但没有出现与他相同的问题，半年后，事业上也有了很好的发展。后来他就不解的问我“吴老师，为何一样的房子，我住进去就不太平，而我弟弟住了进去，反而对事业有了那末好的帮助呢？难道是这房子认人吗？”我笑着告知他，其实其实不是那回事，房子本身肯定是不认人的。只是每一个家庭住进去后，相互之间的能量在产生呼应。你的家庭成员的能量与房子呼应后，相互排挤，会产生不好的作用。但你弟弟的家庭成员的能量与房子产生呼应后，却能相互调和，所以就可以出现好的作用。这也就是我所说的人宅和谐。犹如你去商店买衣服一样，你看中的那件衣服好看，材质也是上乘的，尺寸不合适你，你买下来穿在身上，肯定会觉得不适合。穿在合适它的人身上，就会体现出这件衣服的效果，你不会说这件衣服认人，你只会说你本身不合适穿这件衣服，一样的道理。

这也说明，房屋因人而定吉凶，人因房屋而催化自己的命运。这也就是说，一间房子风水的好与坏，都与使用者密切相干。

那末在现代建筑中，谈到人宅和谐，必定要说到方位与区域。人宅和谐风水是与方位相配还是与区域相配呢？在传统风水学中，方位处于一个至高无尚的地位，是没法颠覆的。我们都知道，传统阳宅风水中，有东四命西四命的理论。也就是说，阳宅按八卦原理可分为“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”等八种宅形，可归纳为“东四宅”和“西四宅”两大类；人一样也被分为八种命形，也可归纳为“东四命”和“西四命”两大类。每种房子又分为八个方位，布有“生气、伏位、延年、天医”四吉星位，和“祸患、五鬼、六煞、绝命”四凶星位等八种不同质地的能量。

如果古代的风水依照东西四命来判断，还是有理可循的。那末大家想一下，如果现在的风水还是依照这个理论来判断，这个理论是不是还能成立呢？曾有一名风水师与我探讨风水。他就很强调东四命西四命，他认为，现代风水，还是要依照东西四命来计算。那我就问他，如果现在的居家风水还用东四命和西四命来判断，那末世界上最少有百分之五十的房子的风水肯定是不好的，其余房子的风水肯定是很好的。那末这百分之五十户人家，每天都会出现不好的状态吗？其余的百分之五十户人家，就肯定会很好吗？他听完后便说，那是否是说这个判断方法是不对的呢？我便回答说，这个方法最少是指的质疑的。在东西四命这个理论的建立之初，肯定是有其道理的。随着社会的发展，我们便不能够拘泥于传统的理论，由于社会在发展，我们的生活模式在改变，所以我们的风水模式也要随之改变。

我很多年前去看乡下的老房子，还是可以根据东西四命的理论来判断的，准确率也是很高的现在城市的房屋，如果还用这个理论来判断，那末准确率是很低的。当我发现了这个问题，我便在一直在斟酌。在现代建筑中，它的方位与区域的关系是，区域已远远大于方位。方位几近已可以疏忽不计。

随着社会的发展，现在的房屋与之前的房屋已有了很大的区分。我们之所以要轻方位重区域。主要缘由有以下四点

房型从封闭走向开放

古代的房子，，窗户少，窗户都是偏小的，而窗的封闭用财是宣纸，不透光透气。所以古宅是封闭的结构，那时候的房屋，进气的位置只存在于大门，所以，传统风水学把门向和坐向看得极其重要。而在如今，我们的家中进气的的放不单单是大门。我们家中窗户，阳台等等都是采光进气的通道。也就是说，我们现在的房子，由于采光进气的渠道多了，那末传统坐向学中的大门进气说法就被打破了。我们现在家中的方位也就不存在传统风水学中的方位说了。

内部区域从可变走向不可变

之前的房子，都是由个人喜好建造而成，想怎样建造就怎样建造，所以当初在造房时，人们常常会根据风水讲求，在各个不同的位置建造厨房，客厅，卧室等等。现在的房子都是开发商设计的，当设计完成以后，所有的布局都定性了。一栋楼房，从1楼到20楼，它的厨房都设置在了西北位上。如果依照传统风水来讲，这样的设计肯定是存在风水缺点的，那末这样的设计会影响到这20层楼所有的住户吗?固然不会。风水一向是反对“共性独大”这个观点的。风水学中认为，对你产生作用的风水，必定是个性的，而共性存在的风水都不是相当重要的。

所以，现代风水学强调的是区域，而不再是方位。固然这里也强调一个变性的，在旧宅中，我们的区域是可变的，那末我们就要用不变的太极思想去围绕可变的区域而布置。而在现代风水学中，既然我们的区域没有办法随着太极去变，那我们的太极思想就要随着区域去变。来讲，所之内部区域从可变走向不可变，说明，我们现在看风水，不能再紧扣方位。虽然区域不可变，在区域内部的展现内容是可变的，也就是我们赋予区域的内容，就是装潢。

家庭成员的关系从尊卑走向同等

在古代，皇权制的社会，人们对尊卑是分的很明确。所以在家中，尊卑也是格外重要的。一个族系，它会有它的族长。这个族长，就代表了权威。不管做甚么事，都要经过族长的认可。就像大观园中的贾母，她就是权威，她说的话，没人可以反驳。由于他们认为，尊重贾母的意见是天经地义的。那末如果这时候候以东西四命的理论来看他们家中的风水，肯定就是以贾母为主，这个理论也是成立的。而在现在的社会，除社会分工不同，人与人之间都是同等的，每一个人都有自己思想独立发展的空间，犹如我们的小孩会顶撞我们一样。在我们现在的生活中，常常拿主张其实不是家中最年长的家属，我们遇到事情都会进行探讨协商，全家进行讨论，谁说的对，就听谁的。如果现在还根据家中最年长者来判断风水，那末肯定是毛病的。

心里需求从实用走向尚美

由于之前的风水，重视的是方位。那末就会根据每一个方位的定性，来安排风水的布置。风水的实用布置常常会把家中布局弄得很乱。现代风水讲求的是时尚，在区域不可变的条件下，更侧重审美观。我们现在的房子，再建造之前，开放商就意见把房型图展现出来了，家中的区域已是定性的了。那末我们买了房子后要做的，不在是斟酌厨房，客厅，我是分别应当放在甚么位置，而是要去斟酌，怎么样才能把房子布置的更美观。如果根据传统风水学来布置，那末必将会破坏家中整体的审美环境。那样的话，再好的风水，不美观了，也就不存在好风水一说了。所以现代风水学更侧重于将风水布置于审美态度很好的结合。

风水再好，如果一个人怠惰，不努力，再好的风水对他也是枉然。勤劳，努力，用我们人类的智慧去创造财富，才是正道。