为什么青山绿水养名士

 提到才子，人们总是不自觉的在其前面加上“江南”二字，从历史来看，确实无可厚非，其实中国地大物博，各地均有才子，只是江南才子较为突出，也多为后世传诵。现在我们说起俏丽富饶的地方则多用青山绿水来形容。那么真相为何是“青山绿水养名流”呢？    《青囊经》中说“地有四势，气从八方。乘风则散，界水则止。”这句话表明只有水才可以大概聚藏使气招诸福祉。 “山主贵，水主富。水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为政治中间；水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍缺少之民；有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调治始可得宜。”古语说“未看山，先看水，有山无水休寻地。”说的也是这个原理。       风水学中对水云云推许，并非没有原理，水为生命之源，《博山篇》中记录“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。若苦酸涩，若发馒，不够论。”这与我们当代科学的了解是划一的。历代的风海军便是议决对山川地理的过细观察，借大天然洁白美丽之水营造人们理想中的福地，从而到达趋吉避凶造福于人的目的。       风水学创建于中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，“天人合一”、“万物一体”的头脑作为融贯整个风水学的灵魂。孔子曰“知者乐水，仁者乐山。”伶俐，周流无滞，有似于水；仁义，厚重不迁，有似于山；知者、仁者的操行情操与山水的天然特征和纪律性具有某种类似性，故而贤者多探求山清水秀之地隐居，很少有贤者隐居在怪石嶙峋的山中，倒是在诸多文学作品中，鬼怪多出于此。  而从当代科学来讲，山与水的干系也黑白常精密，水可以净化土质，而差别的土质则会影响水中所含种种矿物质的含量，单从康健来说，好山好水养好人，这是肯定的，而好山好水之地，人也广泛俊美，这也在无形中增长了其自大等等，而山水不好之地，则会使相反的环境居多。而康健，貌美之人，每每就会比其他人多出时间来不充本身其他方面的不够，集腋成裘，以是告成之人也就多一些。     中国风水学大概叫堪舆学，现称居住环境学，是人类在长期的居住实践中积累的名贵经历。向阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最根本的居住理论。从环保的角度来说，风水学一门良好的“环境掩护”百度全书，视之为迷信，有所不妥。      温馨提示环境会在无形中影响人的言行活动，当代都市高楼挺立，形似于山，而河流绿树的空间则不停被压缩，故而在买房选择上，肯定要将周边环境做重点观察，要是不行克制，就要寻求化解的要领，以免影响康健等诸多方面。