清明节上坟祭拜习俗：这样做才是对逝去亲人最

　　再过几天就是传统的清明节了，清明的时候各个地方都有祭拜先人、祭拜亡者的习俗。一些道友也在询问祭拜的时候怎样行持才会真正对亡者有利益。

　　很多地方的习俗都是杀生，用众生的血肉做成祭品来祭拜亡者。实际上这样的行为对活人与亡者都没有任何的功德利益，只会加深他们的痛苦。因为杀生的罪业极其严重，其果报必然会加深亡者的痛苦。《楞伽经》中亦云“为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。”，以众生的血肉祭祀亡者，不但他们享受不到，相反杀生的罪业更让他们背负沉重的业障，从而更深地堕入三恶道。所以我们在祭拜先人的时候，一定要断除这样的恶业。

　　那么怎么做才能真正利益先人亡者呢？
　　第一点就是断除杀害众生的恶业，尽量不要伤害任何一个众生。这是我们学佛者、佛弟子的一个根本性守则。用杀害一个众生的方式去利益其他众生，这是非常愚痴的，而且无论哪一方都不可能得到利益，只能是害人又害己。只有善法才会让众生感受到温暖，感受到安乐，才能够把他们从痛苦当中救拔出来。所以第一条就是要断除以杀生为主的恶业。

　　第二我们到公墓或是荒野当中祭拜先人的时候，可以带上一些烟施粉，没有烟施粉的可以用炒面、饼干等食物作为代替品混合一些殊胜的甘露进行烧施。通过念诵完整的烟施仪轨，尽量的生起慈悲心，发愿不但饶益自己的先人，愿周围所有的非人鬼神也能够享用施食，解除痛苦。希望他们享用了菩提心所布施的这些物品，或是通过菩提心摄持的善法回向，都能够和解脱、菩提佛果结下殊胜的缘分，最终趋向菩提佛果。
　　在坟地（也就是经文讲的尸陀林）这些地方修如此殊胜的施食法，能够直接的利益无量的非人众生。通过我们广大的发心，以及殊胜的仪轨、经文、咒语加持，非人鬼神立即会得到暂时乃至究竟的利益，可以把他们从饥渴、寒冷、迷乱的痛苦当中迅速的救脱出来。

　　第三我们也可以在山上、坟地等不影响别人的地方，悬挂由观音菩萨殊胜的经文所制作成的经幡。在一些高僧大德的著作及圣贤们的记录中讲一幅经幡悬挂在山巅之上，能够直接利益这一带所有的众生，人与非人都会从恶趣当中解脱出来，最终往生到殊胜的佛国刹土获证菩提。所有目睹经幡的众生也都会种下解脱的种子，最终往生清净的佛国刹土。所以经幡的功德利益是不可思议的。我们在非人聚集的地方悬挂殊胜的经幡，它们会得到诸佛菩萨的护佑，从痛苦当中解脱出来，这是诸佛菩萨救度众生的一种殊胜方便。我们在扫墓的时候都可以行持这样的善法。
　　一点就是回向功德。把我们所有的善根、功德全部回向给这些六道当中的所有众生，愿他们都能从迷乱痛苦当中解脱出来。这样我们去扫墓祭拜先灵也会变成有意义的善法。