壬水生于巳月喜用神

　　壬为水、为阳、为九数、为北方。 壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情。从则相济。 水为三冬酷寒之气，初生向旺，逐步进气，其象如坚冰，如湍流，喻同江湖，言其有冲奔之性也。而壬水生于巳月喜用神是什么？壬水生于巳月喜用神有些什么讲究？下面就是关于这方面的内容介绍！

　　壬水生于巳月喜用神详解

　　[原文]巳月壬水绝地，丙戊司权，水为火土所逼，有干涸之惧。单见比劫为助，犹嫌不足，更须有庚辛金发水源，(单用壬癸，防为旺土所制，单用庚辛，防为旺火所克，)印比交相为用。透辛，防丙合透癸。防戊合，既不能化，徒伤用神，故以为忌。壬辛两透，(专用印比)富贵有准。无壬用癸得癸辛透，更须甲木出干，暗制戊土，劫印方为有力。否则丙暗合辛，戊暗制癸，无形之中，劫印受其损伤，只作财多身弱看。故无甲者，富贵门下闲人，百事不能承受也。

　　[今译]

　　巳月本是壬水的绝地，由丙戊司权，因为水被火土所逼迫，便有了干涸的危险。这种格局下，单见比劫为助，犹嫌不足，更需要有庚辛之金来引发水源，(单用壬癸，防为旺土所制，单用庚辛，防为旺火所克，)依靠印比交相为用。透出辛金，要防丙火合透癸水。也要防止戊合，应以此为禁忌。当壬辛两透时，(专用印比)可保富贵有准。无壬用癸水，得癸辛透，也要有甲木出干，暗中克制戊土，劫印才会发挥其力量，否则丙火暗中合辛金，戊土暗中制癸水，在无形之中，劫印都要受到损伤，只能当作财多身弱来看。所以无甲的格局，主为富贵门下的闲人，百事不能承受。

　　[原文]

　　火多无比劫印绶，作弃命从才看，因妻致富。(参阔五月节)癸透、无庚辛金相生，又无壬水比助，熬干癸水，定主残疾。

　　[今译]

　　本月，如果火多且没有比劫印绶，则作弃命从才来看，是因妻致富的格局。(参阔五月节)若是癸透且无庚辛金相生，又无壬水比助，必会熬干癸水，主残疾人士。

　　[原文]

　　如满盘金水，支见申酉亥子，壬水逢生坐实，变弱为强，反用已宫当权之丙戊，理同劫印化晋格，(见四月癸水节)上承遗荫，创立宏基，富贵显达非常。若见寅字，与已相刑，名土木交锋，木助火旺，柱虽多金，亦畏火矣。主小儿疳积，大人暗病，名利皆虚，终无创立。

　　[今译]

　　如果四柱内满盘金水，地支见申、酉、亥、子，此中壬水逢生坐实，变弱为强，反要用在已宫中当权的丙火和戊土，这个道理同劫印化晋格一样，(见四月癸水节)是上承遗荫之人，家庭已经创立了宏基伟业，必然富贵显达。若见寅字，与已相刑，就叫做土木交锋格，此时木助火旺，四柱内虽多金，却也怕火的气势。主小儿疳积，大人暗病，所得名利皆虚，难以取得成就。

　　壬水生于巳月的用神取用

　　壬水生于巳月(壬辛庚癸)壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。

　　 壬日巳月于十二运中逢绝运，水势极弱，火性司权。以壬之比肩助日干，无比肩时，则以劫财来扶助我身。之后还需有辛金之水源。有辛与丙干合时，可化克助水。壬、辛两透，又逢甲木时，富贵双全之命。若无甲，则为门下之客，意即虽有富贵，但不为自己所有，为空虚之富贵。

　　 无壬水之比肩，且命中木火多时，为“弃命从财格”，可以妻为贵。逢癸水则成破格，称“滴水干杀”，为一残疾之人，一生贫苦。

　　 四柱之地支中有申、酉等金时，为巳酉金局，若巳申支合，可由弱转强，有戊土，则名利双收，得贵人之助后，可为贵命。若命中见寅，寅可刑巳，即偏官受损，故名利共虚。

　　 地支成申子辰之三合水局时，月气中有戊之杀，且有丙之财星得月令时，日干旺，此称“真神为用”，必然为大贵之格。

　　 壬水日生者，命中全为火神，而无水神之劫财及比肩时，命中财星胜日干，不为从财格，此谓之“王氏迎佳婿”，意即可娶富家女为妻，或入赘妻家，从妻而富。

　　 天干中壬、乙并显，地支中寅午巳俱全时，构成“刑合格”，为极贵之命。如壬寅 乙巳 壬午 乙巳(网)

　　 以上之命，天干中有壬乙两干，为“不杂格”，且地支中有寅午巳并出，故成“刑合格”，为大贵之命。

　　论天干壬水之阴阳生死与四季变化

　　壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。它在天上是云气；在地上是水泽，称它为阳水。

　　壬禄在亥位，亥是沼泽留存下来的死水，死水却是刚水，靠庚金生成，庚禄在申位，申金生成壬水，这是五行转换生成的结果。

　　壬水到卯地，卯是花叶树木，树木旺盛就能克土；土被克制则堤岸崩塌，这样壬水没有了阻拦，四处漫散，又被卯木盗走元气，怎能不死呢？；壬水生在申位而死在卯位。

　　壬水生于春，木旺之际，喜见金生，喜火以行，忌土厚，水泛。

　　壬水生于夏，火旺水涸，喜强金助生，忌土厚体弱，恐招杀克，若见木火昌盛金绝，可以火相济，若逢土燥金衰失用。

　　壬水生于秋，旺金之乡，得助则清，遇土则浊，火多而财盛，木重而荣，若木轻而无用，水泛无制则可忧，若生寒露之后，戊土当令，防制过，需用金生扶。

　　壬水生于冬，壬水当权，见木则需火暖局，见土则宜根固火实，若金水气盛无木无火，两神呈象为美，若木火飘虚，遇金强，恐遭伤为殃。