梅花易数起卦方法

        梅花易数是中国古代一种占卜方法。梅花心易就是梅花易数的别称。据传说，由宋代易学家邵雍所著的《梅花易数》，是以易学数学为基础，将易学中的“象学”与“数学”相结合的书，相传邵雍运用时，每一卦中都非常准确。那么梅花易数要怎么起卦呢？

梅花易数为什么准确？

细细研读《梅花易数》就会发现，《梅花易数》的理论始终未能摆脱“时、空、人、物”三者的辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》中的所有预言事例，都运用了这种“时、空、人、物”的辩证关系理论。但是邵康节先生在他的《梅花易数》一书中，并没有真正地全面地将“时、空、人、物”这一关系理论归结为“时、空、物”，而采用比较隐讳的“体用互变”这一概念来间接阐述“时、空、物”的辩证关系。假如弄清楚了“时间、空间、人、物”之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》中的所有事例我们就可以非常直观、简单地预言出来。

因先天八卦即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、卦七、坤八，随时随地都可起卦，故梅花易数有多种。

一、年月日起卦：

也就是用农历的年月日总和除以八，以余数为算卦，年月日时加除以八，以余数为算子，再以余数除以算数。

例举：农历壬申年4月11日巳时起卦：申年9个数，巳时6个。

上卦是(年+月+日)=8，取余数。也就是：(9+4+11)=8，没有余数。

下卦是：(年+月+日++时)=8，取余数。也就是：(9+4+11+6)=8，余数6是坎卦。

动爻的数目是：(年+月+日++时)×6，余数。也就是：(9+4+11+6)除6，余数不在这里。

这一卦是：上卦是坤，下卦是坎，动爻是上卦。

二、直接用数字起卦。

它是一种简单、精度极高的算式。某人请求某物时，可让来人随意说出两个数，第一个数取上卦，第二个数取下位，两数之和除以6，余数为动卦，或者可以随便借用其他数，如翻书、日历等。

三、后天起卦。

从后天起卦法，就是以“八卦万物属数为上卦”，以后天八卦方位下卦'，即以事物或人所取的象为上卦，以其所在的后天八卦方位为上卦，以其所在的八卦方位为上卦，下卦为下卦，余数取动卦。此方法常用。

四、从声音起卦。

凡是闻声，数得声数起作上卦，加时数作下卦。比如动物的鸣叫、敲门的声音、别人说话的声音都可以判断。如果声音中有隔断，则可将前声数取为上卦，后声数取为下卦，而上卦为下卦，上卦为下卦。

五、从字或者单词的笔画数或字数起卦。

字数少的时候----笔画数，字多时，可用字数起。

凡是看到的字数，如停顿，即均分一半为上卦，一半为下卦。若字数不匀，即少一字为上卦，取'轻清'之义；多一字为下卦，取“地浊”之义。

六、量尺寸起卦。

算式、尺码、尺码皆为数，数数皆为数，也可以算数。

尺子之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻(数寸不系)。

大小之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。正、正、正、正、正、正。成绩没有用。

七、起卦加数法。

从年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一具体象，在同一时辰内，可以有多个占问，不能以同一卦象断事，或者有多个人同来问同一件事，也不能以同一卦象论。为了解决这个问题，可以采用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。

八、梅花易数占物。

凡是见可数之物，就以这物起上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时，总数除以六，取动爻。

九、占别人。

凡人所占，则各不相同。或者是听声起卦，观察人的品性，或取身之物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以来写来意。

倾听它的语声，例如一个句子，即它的字数分之起卦。例如，用两句话来表示上卦和下卦的第一句。语不惊人死不休，则用初听一句，或末闻一句，其余句子不用。

视其人品者，如老人为乾，少女为兑等。

拿其身者，如头动动乾，足动动动，目动动离等。

拿其物，如人之手偶有之物，如金玉和圆之属乾，土瓦及方物之属坤等。

以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离。

触摸它的人，起卦的时候，见水是坎卦，见火就是离卦。

从年，月，日，时，即在求问时之年月日起卦。

写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。

十、自己占。

自取其所取，于年、月、日、时，或闻有声闻，或视当时有非所见之物，皆可定卦。

十一、野生动物。

凡人所作的一切事物都不能起卦。若看见一物，就对此物作上卦，物来方位为下卦，合我卦数及方位加时数取卦。这卦总要断它的东西。比如后天占牛鸣鸡叫之类的。如凡、牛、马、狗、猪等，初生的年月、日、时占之。也可置买此物，初置买时可推之。

十二、占静物。

        人若占静，如江河的山石，不可作卦。如屋宅树木等，则当屋宅创设时，树木初置之时，均可起卦。至于器物，则置时可占，如枕椅等为宜。余者无故不占。如《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，自问而占；“茂树”，则枝枯自坠，而后占也。