许知远有多厉害

       在文艺青年被嘲笑的时代里，我们还需要许知远吗？许知远大概是没有预料到，自己会有被年轻人群嘲的一天。现在的年轻人也已经不大清楚，这个被他们群起diss的“猥琐油腻直男癌”许知远，在世纪初的时候，曾经是无数少男少女心目中的偶像，是当时最知名的网络名人之一，是畅销书作家，是那个时代的反叛者。

不过是短短十年，许知远成为了当下年轻人口中那个过时，甚至自恋的中年人。不论对许知远采取怎样的态度，无法辩驳的一点是，他的思想，已经跟不上这个快速变迭的时代的步伐。

起初的许知远，年轻气盛，桀骜不驯，经常在报纸上跟人撕逼，抨击各种陈腐的体制和僵化的教条主义。

从一家媒体到另一家媒体，都是知名报刊杂志的热门版面，许知远的评论，成为被无数年轻人追捧的存在。

再后来，许知远宣布，自己跟几个谈得来的同行们，合伙开了一家书店，从只读圣贤书的知识分子变成了一个沾满了铜臭味的商人。

有些年过去了，许知远不仅没把这家书店开垮，还成功地让“单向街”这几个字，变成了某种充满着文艺意味的标志。

不仅如此，许知远的商业版图还在笨拙地想要追随时代变迁的步伐，他们开始做新媒体业务，开始出音频，开始出视频，开始想要从那群可能并不是单向街读者中的一份子们手里赚钱。

但是，许知远已经不是舆论领袖很久了。

如今的KOL，是马东，是咪蒙，是新世相，是姜思达，是姚晨，是被许知远嗤之以鼻的耸人听闻的自媒体、综艺节目和流量明星们。

马东的《奇葩说》，《爸爸去哪儿》、《吐槽大会》、《中国有嘻哈》、《演员的诞生》……大家热衷于讨论的综艺和话题，基本都跟娱乐和明星有关，跟流量和热度有关，而距离许知远热衷讨论的思想性和深刻意义都非常遥远。

90后、00后喜欢吐槽自己秃顶和单身，热衷于讨论明星八卦和狗血社会新闻，越来越少人记得奥威尔和卡夫卡，大家只关注鹿晗吴亦凡和王俊凯，没有什么人再分享自己喜欢的书籍和作家，朋友圈里热烈讨论的是这个月的新老公到底是胡天一还是吴磊。

许知远的中年危机来自于，他无法理解，为什么当下的年轻人变得如此肤浅和浮夸？他们不再追寻更深远的人生意义，只想抓住生命中的每一秒疯狂娱乐，他们甚至抛弃了阅读，沉迷于直播和游戏。

关键是，似乎身边的所有人都十分享受这种状态，连那些曾经跟他站在同一阵营的精英们也迫不及待地投入到了这浮躁的商业洪流当中，不再试图探索更接近人类本质的命题。

更让许知远惶恐的是，他一直引以为精神食粮的阿诺德、奥登与奥威尔们，都无法解答他的困惑。

被广泛热议的《十三邀》，我断断续续地补完了，一边看一边笑，许知远的不合时宜，这么多年还是一丁点都没变。

他痛心疾首地问俞飞鸿，你是俞飞鸿啊！你怎么能去拍那么庸俗的电视剧啊？

俞飞鸿说：我不觉得庸俗啊。

他又痛心疾首地问马东，你是马东啊！怎么能去做《奇葩说》这么粗鄙的东西啊？

马东更厉害，直接回他：我们精致过吗？

让我忍不住想起几年前，许知远跑去参加《南方人物周刊》中国青年领袖颁奖典礼，也是痛心疾首地在台上说：

“看到大家对娱乐、对明星那种发自内心的追求，对世界完全没有个体精神和审美，沉迷在肤浅的大众狂欢里，我觉得是很可悲的事情。”

他说：要对这个世界保持愤怒啊。

主持人于是问台下的观众：你们愤怒吗？

观众齐声回答：不愤怒。

这就是许知远的尴尬，他总是非常诚恳地跑去问别人：你怎么能这样呢？

结果人家说：我觉得这样挺好的啊。

他还很真诚地去揣测别人，你那么迎合这个时代，心里肯定很觉得委屈和不自在吧？

结果人家说：没有啊，我很开心啊。

他问马东，你喜欢这个新时代吗？一点抵触的情绪都没有？

马东说喜欢啊，他继续问，为什么？

结果马东笑了，说：我没那么自恋。

你看，许知远就是这样，不合时宜，总在拧巴，让人看着挺尴尬，但也忍不住会觉得，其实他挺可爱的。

许知远虽然看着挺叫人尴尬，但幸好，他从来没打算掩饰这一点。

就好像他在《十三邀》的开头就自我介绍为：一个不合时宜的作家。

俞飞鸿问他：“怎么还做这么一期节目呢？”

许知远说：“被逼的啊，因为我们开一个不挣钱的书店，然后需要别的业务，来支持这个书店。”

俞飞鸿又问：“怎么一种坚持会让你做这个，就在现在那么快速化的快餐年代，做一个纸媒的书店？”

许知远老实回答：“因为别的也不会干啊！就是，哎，其实我蛮喜欢生活在过去的一个人。”

你看，他是不是很可爱？

埋首书斋很多年的许知远，原本非常信赖书本的知识和力量，但等他从自己的书店里出门一看，发现现在的年轻人，压根不在乎那些闪烁着智慧光芒的哲人们是谁，甚至，他们都不想看书了。

许知远不懂为什么马东做个《奇葩说》那么吵闹和肤浅的节目就有那么大的点击量，不懂为什么罗振宇做个知识付费就那么赚钱，更所以他很认真地，想找这些人聊聊。

许知远曾经在文章里说：

眼前的社会正给人一种压倒性的印象，昔日的意义和标准都失效了， 同时一种更强大的标准到来了。

作为一本书，它不需要精致的写作和富有逻辑的结 论;

作为一位歌手，她不必富有创造力，只要善于模仿;

作为一位导演，他只要画面惊人，不要引人思考 ;

作为 一家电视台和一份报纸，只要能吸引到更多的观众和读者，它可以将所有的节目和版面都变成娱乐......

只要获得了成功，没人在乎它的不择手段和臭名昭著。

许知远对这个急速变化的世界感觉不安和惶恐，他不理解这个社会，更不知道这个强大的标准到底是什么？

但是，作为一家公司的主理人，作为一个创业者，他却必须每天跟同事一起讨论受众需求，跟资本和受众博弈，琢磨经营模式和变现渠道，这样的拧巴，贯穿着许知远所有的言行逻辑。

从某种意义上说，许知远是一个纯粹的理想主义者。

他固执地追着罗振宇、马东和俞飞鸿们问：你们是精英啊，是5%啊，是少数醒着的人啊，为什么你们不呐喊，不愤怒，反而要跟着大多数人一起沉迷于这个糟糕的时代呢？

然后人家回答：我不觉得这个时代很糟糕。

许知远很困惑，为什么年轻人不再愤怒了？

他说，你们为什么要和父辈和解？你们应该弑父啊！

你们为什么要和当下和解？你们应该反抗到底啊！

可年轻人们，每天工作已经很辛苦了，真的只想下班回家看个综艺或者直播乐呵一下啊！

为什么要思考人生？能涨工资吗？

罗振宇说，所有唱挽歌的人，都是在浪费时间，我们应该聚焦于未来。

整个社会都在忙着去讨论商业模式和变现，以大跃进似的速度朝着功利化迈进，而许知远，却固执地要做一个唱挽歌的人。

对许知远来说，这是一场他一意孤行的，不在乎输赢的斗争。

许知远曾经说：

人们面对一个新的商业秩序的兴起，它试图将每个人都弱化为经济人，知识分子没能回应这场巨大的变化 ;而在过去的十年中，人们则又目睹了一场技术革命席卷全社会，它带来了前所未有的公众参与，也重塑了社会情绪。

但知识分子已经失去了回应的能力，连一场热烈的争论都没有。

许知远，想要做那个能够回应这场变革的知识分子，想要尽力为自己争取一场能够引起关注的争论。

之前看《权力的游戏》的时候，有个场面震撼人心。

龙马骑着大龙从天而降，漫天燃烧的火焰和战士们痛苦的挣扎中，詹姆一个人手握长枪，朝着龙驰骋而去。

那是一场在旁人眼中看来必死的战斗，可于詹姆而言，那是他唯一能做的，身为一个骑士，必须为了心中守护的一切战斗到底，哪怕是实力悬殊，也必须捍卫一个骑士的荣耀和尊严。

我很喜欢许知远的固执，他坚持认为知识分子应该思索更深远的命题，关注人类命运，关于社会进步，关于这个世界正在遭遇的苦难和挫折。

他永远忧心忡忡，对人类科技的进步保持怀疑，对社会正在发生的巨大裂变保持警惕，他从未停止过自己在想要引导当下的年轻人能够关注这些的努力。

许知远的难得在于，他愿意走出自己的安全区，去了解别人正在关注什么，去倾听他不了解的那一部分人群笃信的是怎样的信仰，然后顶着自己的一头乱糟糟地头发一遍遍发出属于自己的声音。

他甚至愿意去探索更接近年轻人的沟通方式，更容易被大众接受的媒介，比如自媒体、音频、视频，所以他去做微在、《单读》和《十三邀》。

        他在节目里，说着不合时宜的话题，讨论着早就被大部分公众忘却的议题，忍受着来自四面八方的嘲讽和讥笑，却依然想要试图表达他内心真诚地呼喊，希望自己能够影响几个不热衷于深度阅读的人。这样的态度，或许确实不合时宜，但，不应该被嘲笑。反而，也许我们真的缺少那么几个，像许知远这样的旧式知识分子，让我们在满是鸡血和神话的欲望都市里，能够提醒自己一句：你啊，别跑得太急太快，也需要偶尔停下来，等等自己的灵魂。