梁山好汉何故一百零八？金箍棒为何13500斤？看四
数术，也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。术，指方术；数，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
而诞生于汉代的本土国教，道教，其宗教团体的核心人物出于先秦道家，而道家的前身也是带有浓郁的巫术色彩，因此，道门中人与术数之学有着很深的渊源。实际上，早在汉代道教诞生之前很久，道家这个影响并左右了社会数千年之久的群体就已经存在了。就象人们常说的诸如思想家、哲学家、宗教家等等人物一样，道家这个群体在历史舞台上一直是以智慧而神秘的面目出现的。
至于那些有名的道家人物，大都有一个共同点：那就是具有神机妙算、运筹帷幄的本事。
天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为一中春秋。三王五霸，为一小春秋。历史，之所以能够不间断地流传，源远流长，乃因数术。
四大名著，作为本土文学名作，自然也脱离不了本土文化道家文化当中的数术之学的影响。今天，我们就来聊一聊四大名著当中的数术之学，管中窥豹，十不足一，权当抛砖引玉之用。
三为成数
《三国演义》回目中包含数字三的竟有十五回之多：宴桃园豪杰三结义（第1回）、破关兵三英战吕布（第5回）、陶恭祖三让徐州（第12回）、曹孟德会合三将（第17回）、袁曹各起马步三军（第22回）、屯土山关公约三事（第25回）、刘玄德三顾茅庐（第37回）、定三分隆中决策（第38回）、荆州城公子三求计（第39回）、孔明三气周公瑾（第56回）、识诈降三侵孟获（第88回）、诸葛亮智取三城（第92回）、降孙皓三分归一统（第120回）等等。
在《三国演义》的宏大框架中，核心情节是三大战役：袁、曹官渡之战，曹、孙、刘赤壁之战，以及蜀、吴夷陵之战。
《水浒传》中几大著名战役都和三有关：三打祝家庄三山聚义打青州和三败高俅等。另外还有鲁智深三拳打死镇关西，武松打虎前在三碗不过岗的景阳岗连喝十五碗酒，就连最后朝廷的招安也历经了前后三次。
《西游记》中有三打白骨精和孙悟空三调芭蕉扇等著名情节。《红楼梦》中有刘姥姥三进荣国府和金鸳鸯三宣牙牌令等包含数字模式的情节。
五行七星
《西游记》注重五行之说，唐僧一行人就全了这五行之数。
孙悟空为金，俗话说真金不怕火炼，所以悟空在老君的八卦炉中练就了火眼金睛，然则火克金，火虽不能灭悟空，却能伤悟空，这就是为什么悟空怕红孩儿的三味真火，火焰山之火。
猪八戒为木，因水生木，所以八戒能掌管天河八万水军，而且八戒能水下作战，虽然悟空为金，却是火中金，不惯水战，因当年悟空石化而出，金光四溢，直冲天界震动了玉帝，然则金光因石猴饮水而熄，故而水能弱金。
小白龙为水，小白龙为龙王之子，龙乃雨神，时降雨水使得大地风调雨顺，五谷丰登，按小白龙话说，龙尿是宝，撒于山林，草变灵芝，撒于江河，鲤鱼化龙，乃有润物之功。
唐僧为火，五行又分列五脏，心肝脾肺肾，火烛心，火乃心中之苗，而心是五脏之首，心主神智，所以悟空等人以唐僧为师。
沙僧为土，不动之土，心是最坚定的，因火生土，所以对唐僧最为忠心。
《水浒传》中有七星聚会，智取生辰纲的故事。这一故事中的晁盖等七人的取象就来源于北斗七星，这体现了道教哲学当中天人感应的思想。
九为阳数之极
《三国演义》中有姜维九伐中原。《西游记》中师徒四人历经九九八十一难，九九数完魔灭尽，三三行满道归根。在古人看来，天地之数始于一，终于九，九意味阳、意味多。在道教修炼当中，公众号嗣汉天师府,又有九九归真之说。孙悟空也需要在太上老君的八卦丹炉中被炼四十九日方可炼得火眼金睛。所以选取九九相乘而得的八十一这个神秘数字便有呼应天地之数的意思。
一百零八条好汉
《水浒传》写了三十六天罡，七十二地煞，共一百零八人。《红楼梦》写了一百零八钗。《西游记》中孙悟空会七十二变，猪八戒会三十六变，合起来是一百零八变化。
道教里有一种说法是，一百零八星辅助泰山之神掌控幽冥，道教还认为北斗丛星中有三十六个天罡星和七十二个地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。因此，《水浒传》的故事背后，其实蕴涵了道教世界观。因此，《水浒传》的开篇便是以宋仁宗请张天师上朝禳疫为全书的引子，写了这么个故事：
仁宗嘉佑三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师不成，回至方丈，不顾众道士劝阻，打开伏魔之殿，放出妖魔，遂致大祸。
一百零八钗红楼榜
根据红学家周汝昌的说法，曹雪芹的《石头记》原书完整理回目是108回。108回是借鉴《水浒传》中粱山108条好汉这个数字，而且原书在正文完后，还设计了一个108钗红楼情榜的人物表。
原书的结构采用的是9*12的结构。即全书共12个单元，每一单元9回，每逢9的倍数时必有重大事件为标志。例如第十八回为二九之数，写元妃省亲；二十七回为三九之数，即写宝玉与众女儿入园、葬花；公众号嗣汉天师府,第三十六回为四九之数，则写梦兆绛云轩情悟梨香院；再往下数到六九五十四回时整整一半之数，故为庆元霄的大节目，自此以后笔墨情境皆一变而进入衰境，逐步露出悲音。
十二，天之大数
殷墟甲骨已数次发现完整的干支表，证明武丁时代（公元前14世纪）就有了十二支的划分。十二支应用于天空区划就是十二辰，是将沿着地平线的大圆划为十二等分，以正北为子，向东、东南、向西依次排列子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这就是以十二支划分的地坪方位，正东为卯，正南为午，正西为酉，正北为子。南北经纬线又称子午线，来源于此。
郭沫若氏《释干支》认为十二支是从观察天象诞生的。干支周期的十干，出自人手有十指，从而有了十进位的记数法。十二支十二这个数字，只有十二个朔望月约略等于一年这个周期与人最为亲近。可以说，由一年十二个朔望月产生了十二这个天之大数。
张闻玉：《古代天文历法讲座》
13500斤的金箍棒
《西游记》第三回，悟空入地府除名，检阅生死簿时看到，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
为什么孙悟空只活了短短三百四十二岁?这个数字有什么玄机呢?古人人物一元的宇宙周期实际上是4617年，这些奇怪的数字跟西游记有什么关系呢?悟空在第一千三百五十号生死簿上找到孙悟空的名字，写着寿命三百四十二岁，1350342=461700，恰是一百元的周期。这是什么意思呢?这就意味着，地府销名于悟空而言是全新纪元的开始。
孙悟空的如意金箍棒重13500斤亦非偶然。据《黄帝内经》说，人一日一夜呼吸一万三千五百次，这个数字就意味着,金箍棒就像呼吸一样，是悟空日夜时刻不能离身之物。