潘金莲怎会看上奴才琴童？原来琴童有这些有点
几天来，天一擦黑，潘金莲就将房里的两个丫头打发睡了，自己借口花园中游玩，把小厮琴童唤至房中，与他酒吃，等小厮喝得醉了，就栓了房门，第二日天不亮就打发他出去，神不知鬼不觉。
以上是初进西门府的潘金莲与奴才琴童偷情的情节。那么，初来乍到的潘金莲为何要“偷食”?而她偷的对象怎么会选择了奴才琴童呢?
首先，潘金莲偷情是因为她太寂寞，太空虚。
寂寞、空虚是很多女性出轨的主要原因，同样潘金莲也不例外。潘金莲嫁给西门庆以后，住进了深宅大院，我们知道，在封建时期，深宅大院里的女人如果没有特殊情况是不允许随意出门的。置身于西门大院里的潘金莲，整天除了一日三餐，就是和西门庆的其他老婆坐在一起聊聊天，做做针线，无聊空虚可想而知。对于这样的女人来说，唯一能给她们寂寞空虚的心灵带来些许慰藉的就是丈夫的温存。可是西门庆却是一个喜欢嫖娼游院，眠花卧柳的男人，他常常带领一帮“知心朋友”在妓院里一“嫖”就是十天半月不着家，这让家中的女人能不寂寞?尤其是像潘金莲这样年未三十，欲火正旺，且本性贪淫的女人。
其实，在西门庆不着家的日子里，寂寞难耐的潘金莲曾情深意切地给妓院里的西门庆写过一封含情脉脉的“情书”来表达自己的殷切期盼，“情书”是一首小词，内容是这样的：
黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自。灯将残，人睡也，空留得半窗明月。孤眠心硬浑似铁，这凄凉怎捱今夜?
可是如此情真意切的期盼并没有打动西门庆的心，反而是，当潘金莲派的人将信送到西门庆手中的时候，却被西门庆骂了回去。这让潘金莲怎不伤心?怎不生恨?因此，潘金莲就有了从别处寻找慰藉的心思。
其次，潘金莲为何看中了琴童?当然也是有原因的。
一是琴童长得好看。书中说，琴童年约十六，已留起了头发，生的眉清目秀。即是说琴童已行“冠礼”，步入了成年男人的行列，并且这小伙长得“眉清目秀”，很招人喜欢。
二是琴童很有“眼色儿”，书中说他“乖滑伶俐”。琴童是西门府管理花园的小厮，每当潘金莲和家中其他女人在花园里聊天、做活，他总是适时地送这送那，献小殷勤。同时，每当西门庆从外面来家，他总是头一个来报知。因此，深得潘金莲等女人们喜爱。
三是琴童也对潘金莲“有意思”，这也是潘金莲选择他的一个重要原因。偷情是两个人的事儿，光一边热成不了事。如果潘金莲邀来琴童，琴童因“没意思”而借口拒绝，这会让潘金莲觉得很没脸。而潘金莲观察到，小伙儿在献殷勤的时候，老时不时偷偷拿眼瞄她，风月高手潘金莲当然明白他的心思。
长期以来，处在统治阶级压迫下的奴隶们纷纷起义，宗教的势力也逐渐衰减。西藏高原出现了王族割据的局面。这种纷争的局面持续了三四百年之久。
在这些割据的王族中，只有四个王族势力较大，这就是前藏的拉萨王系、后藏的亚泽王系、山南地区的雅隆觉王系和阿里及拉达克地区的阿里王系，其中以阿里王系的势力最强盛，所以这段时期又称为阿里王朝时期。
阿里王朝是达磨赞普的曾孙赤吉德尼玛贡所创立。到1038年，由于政治相对稳定，尼玛贡的接班人、古格王智光派人到盂加拉礼聘高僧阿狄夏迪巴卡拉来传法。后者在1042年到达西藏。他是一位佛法高深的僧人，对天竺古代医学当然也有精深的理解，尽管他到达阿里时巳经年届花甲，但他仍努力弘扬佛法，使佛教的理论得到系统化和规范化的发扬，从而被尊称为“佛尊”。佛教再度兴盛，是为西藏古代佛教的“后弘期”。
这样又过了相当一段时间，到13世纪初，萨迪地区的政权强盛起来了。此时，中原地区巳经建立起蒙古族统治的元王朝，元太宗窝阔台派次子阔端西征。萨迦的花教教主贡哩坚参代表西藏地区势力与阔端会见，表示愿意归顺。1270年，元世祖在京接见萨选教主八思巴（1235—1280)，并册封他为“大室法王”，赐给金印，还把当时全藏十三万户地方归由他统辖，是为萨迦王朝，这是西藏地方正式归入的统一版图的开始。八思巴对于维护祖国的统一、繁荣经济、稳定政治形势、发展包括藏医学在内的西藏文化做出了很大的贡献。
公元1354年，山南地区帕姆竹的万户长练丘坚赞(1302—1364)起兵，推翻了信奉花教的萨迦王朝的统治，建立一个政教合一的、信奉白教的帕姆竹王朝，受到明王朝的承认和册封。到第五代法王札巴坚参时，宗喀巴创建了黄教，得到法王的赞许。当时正值明王朝初建，釆取怀柔政策，与边疆各民族和平相处。在西藏，广泛设立溪卡的封建庄园。这说明，西藏社会已经由奴隶制进入封建农奴制。这些对于西藏地区政治稳定、经济繁荣、文化发展起到一定的保证作用。
在这样一个政权频繁更迭的社会里，人们难于比较安定地从事一种专业的研究，因而不容易出现象前一阶段吐蕃时期那种划时代的经典巨著。但这种局面对医学也有其另一种积极的作用，就是不同环境中的医学家会提出不同的见解，出现了互相争鸣的局面，从而进一步促进了学术的繁荣和进步。
当阿狄夏来到阿里王朝以后，他进一步带来古印度的医学。首先自己编译了一些医著，包括《头部伤的固定治疗》、《壮阳补精甘露秘方》。另外，他还带来了印度吠陀寿命医学的重要医著《八支药方》及其注释本《月光》，从而进一步促进了藏印医学的交流。