唐寅为何创作大量春宫图？唐伯虎的悲惨人生
明中叶经济的发展，促进了城市社会的繁荣，同时也改变人们的生活方式与思想观念。绘画交易现象由此开始普遍，方式亦多样，艺术市场得以逐步繁荣，使得大多数画家不可避免地参与到市场中来。作为苏州地区的画家唐寅，自然也加入了这一行列。他的卖画方式也多种多样，主要有友情赠送、订购、延请、直接现金交易等。唐寅与师友朋辈间的交往异常密切，因此少不了以画作为祝寿的礼物而友情赠送。张丑《清河书画舫·亥集》中有言：“启南、子畏二公，往往题他人画为应酬之具。”可知唐寅有相当的画是为应酬之作。
此外，这一时期以订购的方式进行交易也十分流行。《吴越所见书画录》著录了唐寅的《寿星图》，画幅左侧有题款“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深。常向静中参大道，不因忙里废清吟。愿随雨化三春泽，未许云闲一片心。老我近来多肺疾，好分紫雪扫烦襟。晋昌唐寅”。从题诗的内容来看，很明显的是一首写给医生的作品。
唐寅的卖画状况如何呢?卖文鬻画毕竟是一种市场行为，其收益是不稳定的，这可能意味着唐寅从此将过上一种物质相对匮乏的生活。而当时的市场上的画价又很便宜，因此大部分时候唐寅的经济状况始终不尽如人意。某一时期的书画收益欠稳定之时，而家中又没有一定的积蓄，唐寅甚至会陷入无米下炊的生活窘境。
然而，纵观唐伯虎的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时。弘治十八年(1505)，36岁的唐伯虎在苏州城西北建造了桃花庵别业，至正德二年(1507)始建成。唐寅的后半生基本上在桃坞别业中度过。好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗。他购地建桃坞的经费，也主要来自于个人的卖画。由此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。因此，后人在辨别唐寅画作的真伪时就说：“及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村(周臣)代为之。今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。”可见唐寅的名声。于是一些贪图私利的人，不惜作伪以牟取暴利。
以卖画为生使唐寅取得了经济上的自给，由此决定了他人格上的独立。对他后半生的诗画文艺创作亦产生了深刻的作用，甚至直接影响到其艺术观和创作风格。唐寅总体的绘画风格面貌跟他的师承关系密不可分。史载唐寅初拜师于沈周。在京城科场舞弊案发生之后学于周臣门下，其画风渐渐脱去沈周的特征。如他的《骑驴归思图》画法几乎与周臣一致。
在民间流传最广的是唐寅的人物仕女画。他的人物画多感慨世情之作，表现出愤世嫉俗的心态。他兼取诸家之法，特别是吸收了院派和文人画的长处，独树一帜，开创了一条能表现自我精神的画路，行笔秀劲缜密，有着潇洒清逸的气韵。这一类作品多取材于历史与民间故事，尤其以描写欢场女子为多。唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》(上海博物馆藏)为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。
明徐渤对他的仕女画亦十分推崇，在其《红雨楼题跋》中说：“画家人物最难，而美人为尤难。绮罗珠翠，写人丹青易俗，故鲜有此技名家者。吴中惟仇实父、唐子畏擅长。”他的大多仕女画是表现宫妓、妓女等下层女性生活的青楼题材，如《王蜀宫妓图》、《陶谷赠词图》等，这与他科场舞弊案后颓废自弃，终日寄情于声色不无关系。
那么，这种风格的产生与他卖画为生又有怎样的关系呢?这时期在繁华的江南城市，随着商品经济的发展，娼妓越来越盛。在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。唐寅作为一个命运曲折而又多情重义的文人，面对那些“同是天涯沦落人”的女性，自有惺惺相惜之意，于是便以这种题材来表现自己的性情。同时，更深层的原因是，他的这种题材源于当时绘画商品化及自己卖画的需要。唐寅生活在商品经济发达的江南地区，此时的商人和地主大都喜交名士，吸收了众多的文人和画家与之交往，而这些富豪往往把自己装扮成好文知画的风雅人士。面对特殊的消费群体，唐寅在创作人物画作品时，就不能不考虑接受者的审美趣味和心理需要。
为了生计的需要，唐寅还应人所求，描绘过大量的色情画之类的春宫图。另外，唐寅在山水画方面造诣很高。但唐寅是院派这种风格正统的画法，而不是沈周、文徵明那种文人画风格，是有特定原因的。唐寅的花鸟作品不多，但不可不提。他擅长水墨写意花鸟，墨韵明净、意境高雅。其所绘《雨竹图》扇面(上海博物馆藏)，以浓墨绘近竹，淡墨绘远竹，笔墨淋漓，气韵酣畅。书画作品的情托于象，而意趣更在点画外。这种风格的花鸟画，无论从题材还是画法来看，也都是适应社会大众喜好的需要。
刘备没有想到东吴大都督没有战死沙场，反而被活活气死，而且周瑜深得孙策、孙权器重，东吴百姓定会认为周瑜的死与刘备、诸葛亮脱不了干系，他不知该如何是好。诸葛亮称他将前往东吴吊唁，并顺便帮主公寻访贤士。
曹操得到消息马超将韩遂给杀了，因马超平日与韩遂情同父子，曹操不敢相信这会是真的。正在此时高则求见，曹操几乎怀疑自己的耳朵，这高则是吃了熊心豹子胆了不成，偷了他的倚天剑还敢光明正大来见他，高则却道马超之所以杀了韩遂全因他施的离间计。曹操仰天长笑，称就算他说是句句属实，但区区一个韩遂的人头也抵不了被他偷走的护国神器。高则称自己欲重新投奔曹操，并承诺两个月内他会把两柄护国神器全都取回来，曹操提出条件，高则需先帮自己杀了庞士元。
刘备决定亲率黄忠、魏延大军前往西川，庞士元同往任阵前军师，诸葛亮及其他将士坐镇荆州重地。
孙权赔了夫子又折兵，整天喝着闷酒唉声叹气，军师替他出主意，让他派遣心腹密使带五百军潜入荆州，并下密书一封于郡主，就说国太病危，欲见亲女，令郡主连夜赶回东吴，如果能让郡主带着阿斗回到南徐，那阿斗岂不就是主公手中的人质了，那时不怕刘备不拿荆州来换儿子。
孙尚香收到密信得知母亲重病心急如焚，就要赶去与诸葛军师商量，来使周善急切阻止，孙尚香不知有诈接了阿斗就随他一起上船赶往东吴。赵子龙得到消息急速赶往岸边，大喊停船，但周善却下令加速行船，赵子龙夺得渔船就要追赶上去，周善下令弓箭手放箭，但功夫高绝的赵子龙利用一块船板飞身上船，孙尚香对赵子龙步步紧逼心生不满，她称赵子龙只是自家夫君帐下一介武夫居然想要插手自己的家事，真的是居功自傲、狂妄自大，赵子龙无法阻止主母的离开，只求主母留下主公的唯一血脉，双方正在僵持之中，张飞得到消息驱船前来，与子龙合力留下阿斗，孙尚香随船返回东吴。
庞士元领兵来到落凤坡，他道号凤雏，一听此地名为落凤坡，直觉此地对他不利，急令三军后退，但没承想在高则的怂恿下敌将张任埋伏在此，并误认为庞士元即为刘备，一箭将其穿心。诸葛亮收到军报，遂派关羽留守荆州，其余众将随他前往西川营救主公。
马超得到消息赵子龙率兵前往西川，决定会一会赵子龙，看看他到底有多少本事。马超先劫了赵子龙的粮草，再修书一封约他至树林决战，称若赢了则可取回粮草。为了得回粮草赵子龙也必须赴约，两人兵器相近，功力相仿，在树林里直打得昏天黑地一时难分伯仲。