三国秘闻：谁是三国中被忽视的一个盖世山贼
说到张燕，大家对他的印象可能仅仅是演义中的一句“黑山贼张燕引军十万来降，操封为平北将军……”或是三国志二公孙陶四张传中寥寥二百字的记载。可能绝大多数人认为他仅仅是山贼而已。今天问闲要说的是：张燕也是汉末争夺天下的盖世英雄!
张燕，常山真定人也，本姓褚。黄巾起，燕合聚少年为群盗，在山泽闲转攻，还真定，觽万余人。博陵张牛角亦起，自号将兵从事，与燕合。燕推牛角为帅，俱攻廮陶。牛角为飞矢所中。被创且死，令奉燕，告曰：“必以燕为帅。”牛角死，觽奉燕，故改姓张。燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。我们可以看到，张燕确实从山贼起家，这也是史家贬抑他的原因。张燕争霸天下的过程中，其主要对手是河北袁绍。
不知道大家记不记得这一段：“从事沮授说绍曰：“将军弱冠登朝，则播名海内;值废立之际，则忠义奋发;单骑出奔，则董卓怀怖;济河而北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之觽，威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定;还讨黑山，则张燕可灭;回觽北首，则公孙必丧;震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之觽，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之?比及数年，此功不难。”
问闲一向认为这与官渡之前的那一段可以称为袁家的《隆中对》。袁绍一生就奉行此策略。其中把“黑山”列为与公孙瓒同等的大敌。况且张燕活动于冀州山区，更是心腹之患。而没有最终消灭张燕，不失为袁绍灭亡的一个重要原因。
1取得合法地位。张燕羽翼渐成后“灵帝不能征，河北诸郡被其害。燕遣人至京都乞降，拜燕平难中郎将。”也就是说，实际上张燕这时已经靠手中武力，取得了东汉政府的承认，正式成为了地方军阀割据势力。在汉末群雄中，早于他的可能只有刘焉)当然，不可否认其活动方式仍具有山贼性质。
袁绍传中有这样一段“绍到，遂屯斥丘，以陶升为建义中郎将。乃引军入朝歌鹿场山苍岩谷讨于毒，围攻五日，破之，斩毒及长安所署冀州牧壶寿。遂寻山北行，薄击诸贼左髭丈八等，皆斩之。又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走得脱，斩首数万级……”“长安所署冀州牧壶寿”为什么会在张燕军中?就是因为张燕具有合法地位，而大家都知道，长安的汉政府由李傕郭汜控制，他们与袁绍是政敌，在他们看来，窃据冀州的袁绍才是贼，因而想借张燕的力量攻打袁绍。张燕也乐得有这么个正统名分。
2联合公孙瓒，就中取利。袁绍让渤海太守于公孙瓒之弟公孙范，问闲认为，不是象所说的惧怕公孙瓒。公孙瓒是既定的头号大敌，怎么可能反而去助长他的势力?其用意问闲认为是让公孙瓒去替他抵挡当时气焰正盛的青徐黄巾军，期待他们两败俱伤(够黑的)。公孙瓒也不是第一回当这种冤大头，当初取冀州时就被袁绍利用过。本来这确实是条不着痕迹的妙计。但公孙瓒也真厉害，大破黄巾，势力大张，图取冀州。俗话说敌人的敌人就是自己的朋友，张燕见状，联合公孙瓒。接下来就是著名的界桥之战，此战可说是北方形势的转折点。张燕也看到了这一点，据记载：“袁绍与公孙瓒争冀州，燕遣将杜长等助瓒，与绍战，为绍所败”说明二者已经建立了正式的政治军事同盟。因此在这种关键战役中，张燕不可能不出兵作战。然而，为什么不出重兵?其实原因很简单，前面已经说过。公孙瓒也是位志在天下的英雄，早就预先安排了自己的冀州刺史，此战若胜，将吞冀州，这也是志在冀州的张燕不愿看到的。因此在这种错综复杂的矛盾下，二者的同盟也仅仅限于互相救援，不可能通力合作。
后来公孙瓒败，求张燕救而不及，说明他们的同盟一直维持到最后。3直接冲突。公孙瓒死后，张燕与袁绍的矛盾更加激化，展开直接军事冲突。
王振是明朝蔚州人，今河北蔚县，略通经书，后来又做了教官，但是中举人、考进士这条荣身之路对他而言是太难了些。于是他便自阉入宫。史称王振“狡黠”、是明朝第一代专权太监，王振善于伺察人意。王振入宫后，宣宗皇帝也很喜欢他，便任他为东宫局郎，服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝，英宗即位后，掌司礼监，以防备大臣罔上为由，劝皇帝以重典治理。
正统七年(1442)，太皇太后死，王振勾结内外官僚，擅作威福。在京城东造豪华府第，大兴土木;逐杀正直官员。英宗称他为先生，公卿大臣呼他翁父，争相攀附。十四年，瓦剌大举入侵。王振鼓动帝亲征，又邀英宗幸其蔚州宅第，以致耽误行程，行至土木堡(今河北怀来东)，被瓦剌兵追至，全军覆没，英宗被俘，王振被杀(见土木之变)。
王振是明初蔚州今河北蔚县人，略通经书，后来又做了教官，但是中举人、考进士这条荣身之路对他而言是太难了些。于是他便自阉入宫。
史称王振“狡黠”、善于伺察人意。王振入宫后，宣宗皇帝也很喜欢他，便任他为东宫局郎，服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝。当时宫中也有很多宦官，论奸佞、论狡黠他也未必便是超群的，如宣宗宠爱太监金英等人，王振并没能夺去金英在宣宗心目中的地位。而他一遇到英宗，便如鱼得到水一样，谁也离不开谁了。
史书记载
冯梦龙《智囊全集》：
北京功德寺后宫像极工丽。僧云：正统时，张太后常幸此，三宿而返。英庙尚幼，从之游。宫殿别寝皆具。太监王振以为，后妃游幸佛寺，非盛典也，乃密造此佛。既成，请英庙进言于太后曰：“母后大德，子无以报，已命装佛一堂，请致功德寺后宫，以酬厚德。”太后大喜，许之，命中书舍人写金字藏经置东西房。自是太后以佛、经在，不可就寝，不复出幸