诛仙中和张小凡有感情关系的7个女人分别是谁

　　田灵儿：师姐、初恋、青梅竹马。简直就和令狐冲的小师妹一个样!初恋总是美好的，又太多可以回忆的故事。

　　碧瑶：魔教教主的掌上明珠，但是性格上没有任盈盈那样有魅力，因为和张小凡正邪对抗时一起掉入滴血洞而产生情愫，在攻打正派过程中，帮突然失控的张小凡挡了一箭，变成死人。因为她为他而死，张小凡觉得亏欠她，所以离开正派，帮助魔教教主打天下。还经常打探救活碧瑶的方法。

　　陆雪琪：同是青云弟子。没有任何缺点，宛若仙子。第一次见面是六十年一次的青年优秀弟子海选。当时她是夺魁热门，无论是武功修为还是气质相貌都引起了轰动，而张小凡却险些胜过了她。此后一起下山修行过程中，产生好感。应该说，在张小凡当时的心目中，田灵儿是占80%，碧瑶和陆雪琪各占10%。陆雪琪由于从小就是优秀学生，被师长们教育要做祖国的栋梁的那种，所以她没有碧瑶那么我行我素，自然也不会公然表现好感，她只是默默地关心着张小凡。所以，张小凡在很长一段时间，都无法确定陆雪琪是否喜欢她，以至于有人问张小凡，为何对碧瑶如此痴情，张小凡的回答是“她是唯一一个真心待我的人”。看到这里，真是为陆雪琪而惋惜啊。

　　幽姬：魔教四大护法之一朱雀。碧瑶把她当妈妈一样看待。她对张小凡那种感情，真是想不通为啥作者要这么写。她天天守着碧瑶的尸体。她十年来，看着教主和张小凡。看着他们对碧瑶的爱。仅仅因为张小凡对碧瑶的坚贞，她就爱上他?莫名其妙。可是这份感情，作者却凭借青龙之口说出来，不知为何。是母子恋的一种?

　　小白：被困300年的千年狐狸，被张小凡所救。出来后就跟着张小凡，遇到小匪，说张小凡是她相公。喝醉时问他，你可喜欢我?说实话，这只千年老妖精被困了这么几百年，该是寂寞了吧。好不容易出来，也该放纵一下，虽说他找上救命恩人也是情理之中，可是怎么看，这段感情还是很奇怪。

　　小环：在小环还是小朋友的时候，她就认识了张小环。那个时候，他傻乎乎的被骗了10两银子。被骗银子的人应该很多吧，为什么长大以后的小环，会喜欢上他呢?初恋的情怀，就因为再次相逢的时候，他随口说了一句你长大了?

　　金瓶儿：要想夺取一个女人的心，就要掌握她的胃。用这句话来形容金瓶儿对张小凡的感情最适合不过了。碧瑶吃了他烤的野猪也许叫做锦上添花，金瓶儿却仅仅因为这一点，就喜欢上了他。爱，真是莫名其妙的东西啊!张小凡的厨师手艺，在全文中多次让mm惊艳，看来广大单身男同胞要抓紧学习厨艺了。就算没有机会把mm带到家里来吃早餐，在大庭广众下给她削一个苹果，也说不定能打动芳心呢!

　　在古代一夫多妻合法的时代，有钱人皆以多妻为荣，相互攀比，无论是文人官僚，还是地主商人，又权有钱之后的第一个考虑，可能就是纳妾。

　　韩非子说：“卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故得百束布’，其夫曰：‘何少也?’对曰：‘益是，子将买妾。’”孟子甚至说：“齐人乞食，亦有一妻一妾。”汉魏年间的《典论》：“上洛都尉王玉以功封侯，其妻泣于内，恐富贵更娶妻妾。”由此可见一夫多妻制对古代人观念的影响之深。

　　一夫多妻，特别是皇室多妻在不少时期其开支费用过大甚至影响了国家的稳定。东汉时陈蕃上书说：“比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚曰：‘盗不可五女门’，以女贫家也。今后宫之女岂不贫国乎?且聚而不御，必生忧悲之感”。(《后汉书·陈蕃传》)陈蕃清楚地说明了一夫多妻足以贫国的道理。

　　在很大程度上，一夫多妻制的盛衰可以视为古代经济的晴雨表。一般来说，每个朝代建立之初，经济都比较脆弱，老百姓在经过长期战乱之后，尚未稳定下来，土地大量荒芜，人烟稀少。统治阶层目睹前朝灭亡，从思想上或多或少认识到前朝的腐败特别是后宫无限制的膨胀是其灭亡的一个重要原因，所以对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展之后，经济恢复，社会稳定，前朝灭亡的教训也已淡忘，一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先开始疯狂地无限制地占有女性，如汉武帝时“后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室”。

　　可以推测，一夫多妻制对古代人口发展产生了深刻影响，无论是人口素质还是人口数量。在明代以前，古代的人口数量一直在六千万以下徘徊，这除了各种自然因素外，一夫多妻制可以说是一个重要因素。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，以保持男女比例平衡。但是盛行于古代的一夫多妻打破了这种平衡，特别是皇室后宫对女性占有数量的庞大，再加上同时代各个阶层的多妻，使得社会底层很多男子无妻可娶，终生独身一人。

　　然而一夫多妻并未能实现人们多妻多子的愿望，仅是满足了“一夫”的生理欲望，以及占有欲。西汉时，后宫平均宫女约五千人，但西汉15个皇帝共生育子女58个，平均每人不足四个子女，与民间一夫一妻生育率大致相等。

　　一夫多妻制严重影响了古代的人口素质的提高。影响人口素质的提高具有很多种因素，现代科学证明遗传是其重要因素。在古代，皇帝选拔健康、聪明、漂亮、美丽的女子入宫，显然也是为了优生优育，以希望保持皇室高贵的血统。但是，他们占有很多智慧、聪明、漂亮的女性，而又“聚而不御”，就对古代人口带来了巨大影响。

　　一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般，按照遗传科学，这种做法，显然对中华民族的身体素质提高不利，特别是几千年来一代一代这样的选拔，其影响非常深远。正如梁启超的一句话：“它有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计。”