揭秘ldquo;兴登堡号rdquo;爆炸始末：微小静电或为

　　近日埃及热气球爆炸惨剧引起了人们的关注，对于事故原因众说纷纭，至今未有定论，不过发生在76年前的一起更为著名的空难事故最近却有了新的进展，研究人员或已揭示了其起火爆炸的真正原因，这就是“兴登堡号飞艇空难”。

　　“兴登堡号”是一艘由德国制造的商业飞艇，它全长240米、高41米，重220吨，其长度足足有波音747的三倍半、只比泰坦尼克号短24米而已，是当时世界上最大的飞行器。由于采用了四具各1200匹马力的戴姆勒-奔驰柴油引擎推动，使得它的时速可以高达135公里，内部一流的设备有如豪华的空中游轮，其高贵与快速的特色，吸引了许多社会上流人士的搭乘，先后完成了10次成功的往返飞行，共载客1002人次。

　　1937年5月6日这一天，兴登堡号执行一项例行的由法拉克福飞往美国新泽西的载客任务，当抵达目的地开始降落时，在离地还有300英尺的高空中机尾突然起火，火势很快就点燃了氢气动力舱，引起了大爆炸，导致36名乘客以及一位地面上的工作人员丧生。对于爆炸原因，虽然是因为着火引燃了氢气仓，但是火花从何而来却无法达成一致，最终只得以“有恐怖分子肆意破坏”为由草草收场。

　　但是英国航空工程师詹姆-坦斯费尔德并不认同这一做法，他带领研究小组在德克萨斯州的西南研究基地对“兴登堡号”的整个降落和起火、爆炸的过程进行了缩小比例的重现，结果发现，引起爆炸的火花并非人为导致，而是飞艇静电作用。根据资料显示，事故的当天，“兴登堡号”的整条航线上有很多地区都是阴雨天气，飞艇可能在穿越云层是无意间带上了静电。在降落时，俯冲的摩擦与这些静电产生作用打出了火花，今儿点燃了氢气仓引起了爆炸。

　　目前，坦斯费尔德已经将整个模拟重现的过程以及小组的分析和结论拍成了一步纪录片，并将于电视台播放。虽然这一解释还没有得到广泛的认同，但是显然要比“有人肆意破坏”有说服力得多。

　　1896年12月5日，历史上最悲情的乞丐武训死了。晚清上到慈禧、光绪，下到山东老百姓都非常惊讶，又是表彰、又是塑造雕像。武训的知名要感谢左宗棠手下“三大将之一”(另两位为新疆巡抚刘锦棠、王德榜)的山东巡抚张曜(1891年已经故去)。武训的故事被发扬后，不仅仅是晚清，到了民国也非常被人推崇。我孤陋寡闻，在我的头脑中，乞丐应该是自人类有伤残、财富不均开始就存在的了。这么多年中，除了朱元璋是乞丐皇帝外，除了传说的洪七公等虚构人物外，历史真实人物中，没有人能比得了他了。

　　著名的教育家陶行知就非常推崇他，并以他为榜样身体力行兴办教育。然而，一部以它的名字为名的影片《武训传》在1951年2月上映后风靡全国，然而，3个月后，因为最高领袖的言辞批判，《武训传》和《武训》受到了强烈的批判。1966年，红卫兵将他墓中的残骨敲碎散扬。直到2012年，《武训传》的片子才被以“仅供研究”的名义重新面世。

　　这位乞丐，生前感天动地，死后惊天动地。他到底做了什么事儿?今天我们就来说说武训这个人。

　　武训，今山东聊城冠县(堂邑县)柳林镇武庄人。因家穷，没有知识，父母便以他排行老七，叫他武七。武训7岁丧父，乞讨为生。14岁后，出外当佣人。因为从小乞讨，不被人尊敬不说，就是被平视的机会都少，导致他有逆来顺受的性格特点。为此，别人都欺负他，他一般也不敢反抗。做完3年工后，雇主欺负他什么都不懂，告诉他工钱已经结了。

　　武七再是绵羊、再是兔子，这个肯定不能忍了，因此，便与雇主争辩，结果被雇主及其打手打得口吐白沫。武训一病不起，不吃不说足足三天三夜。他深感不识字、没有文化的苦，总觉得自己这辈子完了。久而久之，他心中有一个想法。

　　武七居住的武村，有不少同族，看着同族晚辈，武七觉得他们不能再像自己一样了。老子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”名言，在最普通、最穷苦的武训心里竟然生了出来。他要办义学，让那些穷苦的孩子可以上学，不要再让自己的悲剧再在他们身上再现。为此，武训开始了行讨赚钱、攒钱、买地、请老师、招学生办义学的生涯。

　　为此，他奋斗了一生，虽然最终他拥有了大地主的财产，却没有享受过一天哪怕是中农的生活。他的疯狂举动，被人笑称“义学症”，清政府在得到左宗棠爱将山东巡抚张曜的上报后，加封其为义学正，并为他起名“训”。

　　武训乞讨很有特点，以通俗的歌谣把自己的目的唱出来，同时，辅以各种滑稽动作。在今人看来，其实就是用自虐的形式逗人嘻嘻哈哈，博取钱财。然而，你让一个从小就只知道乞讨、给人磕头、忍受别人打骂的赤贫者，用什么方法赚钱呢?所以，这并不是后人看不起他这种做法，以及对所谓的封建社会权贵富人们动不动就磕头自残的理由。

　　他的歌谣很简单，例如“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”再如为人家绩麻缠线时，他就会唱“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院;缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”

　　据说，他行乞办义学的历程是从咸丰七八年(1857年或1858年)，也就是他19岁或20岁时开始的。

　　经典形象是：手拿铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱。

　　行讨范围是：山东、河北、河南、江苏。

　　行乞形式：除了传统方式外，还有各种自虐、自我丑化博取人们同情或欢乐下赏钱。例如学蝎子爬、给人做马骑，甚至吃蛇蝎、吞砖瓦。自我丑化就是诸如给人家干活的时候，学一些动物叫，如驴叫时就唱“不用格拉不用套，不用干土垫磨道。”

　　同时，他还捡各种破烂卖、给别人打短工。总之，什么都干，只要能赚钱就行，例如做媒红、当邮差等。他把钱省下来，吃一些残羹冷炙、发霉的食品等。他把省下来的钱存放在富人家中，之所以不存在穷人家，有智商的人应该能想得出来原因。但对于富人，他也不放心，打听来打听去，听说举人杨树坊，为人正直，名声很好。