《红楼梦》为何把林黛玉和薛宝钗写在同首判词
最早时候看《红楼梦》时，心里已经有越剧《红楼梦》的教育，认定了林黛玉是好人，薛宝钗是坏人，王熙凤更是“头上长疮，脚底流脓”坏透了，没办法，哪个时候，还不懂那么多，就认为不是好的，就是坏的。于是读到第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”时，发现林黛玉跟薛宝钗竟然是用的同一首判词，如下：
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
更可恨头一句竟然就是写薛宝钗的。停机德：是一种古代女子很好的德行吧，传说是东汉的乐羊子远出求学，没有学完，中途归来，他的妻子一看他回来了，立即停下织布机(嗯，就是原始的那种有一个梭子来回扔来扔去做纬线的织布机)，用刀子割断了所有的经线，就是你中断学业，就像我割断经线一样的可惜，劝老公回去继续求学。(见《后汉书.列女传》)不过尽管是停机德这么好的德行，还只是落了个可叹，后来静下心来想想，先写薛宝钗这一句，可以预示薛宝钗最终是贾宝玉的正妻。
第二句才写林黛玉。咏絮才啊，十分高大上的。话说东晋有个女诗人谢道韫(生卒年不详)，字令姜，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，书法家王羲之的儿子王凝之的妻子，想想吧，这么厉害的一个女子，当然有好的家庭教育是没得说的，《世说新语》里有她的一个故事说，有一天，天下大雪，谢安和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫在一边听到就说：“未若柳絮因风起”，更有即视感，更具美感。后来“咏絮才”就成为后来人称赞有文才的女性的词语，《三字经》里还有“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”知名度至少有三四层楼那么高。林妹妹的才华可比谢道韫，但也只落了个“堪怜”，由此，可以预见林妹妹最后是泪尽而逝的结局。
但曹大师后两句又翻过来写了，先写玉带林中挂，前三字是“林黛玉”的反读，中挂两字暗示贾宝玉一生都在心中牵挂林黛玉，而金簪虽然不错，却只落了个雪里埋的结局，薛宝钗是不错，可是贾宝玉不爱(我想，他可能是喜欢的，但，就是不爱，爱咋咋地)。
说实话，年少时，真心替林黛玉抱了好多年的不平，直到后来学文学理论，那个老师在讲台上讲，我就在下面暗自憋气，特么气死我了，原来这是曹大师是故意这样的写的，他心里可能也不爱薛宝钗，但是为了整体故事的需要，他需要把薛宝钗这个人物放在更重要的位置上，比如，放在第一位女主角的位置上，要把她写得丰满，真实，有温度，可亲近，但却又让制度害得只是有“停机德”的贤淑，而没有可爱之处的这么一个女子。虽然气恼，但这才是大师之笔。尽管心里一直把林妹妹当作最独一无二的女主人公，但曹大师把林妹妹写成了一个可爱之极，却不容于现实制度的弱女子。此时，心里开始认可，妈蛋，现实生活就是现实生活，仅有爱情是不能结婚的。
再读多遍之后，慢慢理解了曹大师的苦心，故意把薛宝钗放在这个位置，一方面是强调现实，一方面也是为了使林黛玉和贾宝玉的爱情反衬得更加清楚，清辙，明白。摔碎一件美好的玉器才更悲惨，悲凉。那么好的一个薛宝钗在那里放着，可是贾宝玉就是“终不忘世外仙姝寂寞林”，贾宝玉的锥心之痛，在传统意义的完美女人的薛宝钗的反衬之下，更加蚀骨揪心。
洪武三年，朱元璋第一次大封诸王，将他已经出生的十个孩儿(包括一个侄孙)一体封王，其中最小的才几个月，还是襁褓中的婴儿。八年之后，洪武十一年，朱元璋把那些已经长成大小伙子的儿子们打发到他们的封地去，让他们在各自的封地建藩立国，以屏翰他朱家的王朝。
儿子们在文武官员及大势军马的护卫下上路了，朱元璋洒泪而别，转回宫去。忽一日，他接到密报，说秦王朱樉在到西安就藩的路上，因为一点小不如意，鞭打了厨子。这让朱元璋大感恐惧，急忙铺纸提笔，亲自写来一份敕谕，令人急送到秦王处，向他这位次子指出侮辱“造膳者”的危险性。
看官或奇了，堂堂王爷，还怕一个厨子么，打了也便打了，能咋的?
朱元璋可不这么看，他说：“膳，立命也，非操膳其事者不得其精”。人之荣华富贵，不过吃穿住行，而以吃为首。他对秦王说：小子你听真了，你的吃食，掌于厨子之手，你不把厨子当人，“将操膳者视以寻常，是不可也”。为何?吃食是要入口的，你若得罪了厨子，他往你饮食中吐口水，或弹点鼻屎什么的，你哪里知道!“若频加棰楚，不测之祸，恐生于此”。听说你动不动打他，厨子虽是小人物，你把他打狠了，他豁出去，在你食物中下毒，你小命也就没了!
依我说，朱元璋的批评与分析，虽然有些龌龊，但可谓鞭辟入里，十分精辟!
好像朱家孩子都喜欢跟厨子过不去，与秦王同一年就藩的晋王朱棡(老朱第三子)，在去封国太原的路上，也笞辱了膳夫。
朱元璋不愧是眼观八路，耳听四方，西北警报刚息，又闻晋中警声大作，他捉急死了，孩子们咋都这么任性、不懂事呢!他立刻派人，以八百里加急的快马，星夜传谕晋王(“驰谕”)，让他对厨子好些——真比兵火还急。
在给晋王的教训里，朱元璋拿自己举例，说道：
“老父我率领群雄平定祸乱，对人从未姑息过。唯独厨子徐兴祖，事我二十三年，我从未折辱过他。”
老朱一生，杀人无数，他为何独独对一个厨子如此高看?难道一介“膳夫”，比被他杀掉的那些老哥们和勋戚重臣还要紧?朱元璋没有明言，只向老三抛出这样一句：“怨不在大，小子识之”。此事见《明史·朱棡传》。
令人莫名之“妙”!我想，朱元璋一定把给秦王讲过的那一番道理，也给晋王讲了。只是修《明史》的秀才们，可能觉得那道理，其理虽真，却不似帝王口吻，很难复述，所以便来个“吾不言，请亲爱的朋友自察之”来了账。
亲王之国，是多么隆重之事，一路上军马浩荡，事体繁多。朱元璋唯独对两位皇子殴打厨师之事，耿耿于怀，专门派飞马前去，晓以利害。可见他很明白一个道理，像陈友谅、张士诚这样的对头，像胡惟庸、蓝玉这样的“奸臣”，要想谋弑他，并不容易，总得起大势军马来杀，他怎么也可以抵挡一阵子，总不至于亏输。就怕这些对头、奸臣，不起军马来杀，而是买通他身边的亲信之人，取他首级于睡梦之中。
看官!不妨猜一猜，除了侍寝的宫女妃子，还有哪些人应该格外防范?朱元璋认为，身边有两种人绝不可得罪，一是剃头匠(栉工)，一是厨子(膳夫)。为何不能折辱厨子，朱元璋把道理讲得很清楚了。那为什么剃头匠也不敢得罪呢?朱元璋的原始讲话没有录音，但应该很好理解：除了带刀侍卫，能够在御前动刀子的，不是只有剃头匠么?侍卫们的刀，都藏在鲨鱼皮鞘里，轻易不拔。可剃头的来见，有哪次不亮刀的?一把利刃，在龙喉前横飞，刀光闪处，胡子茬啪啪飞落，朱元璋能不惊恐?
大概朱元璋和我等百姓一样，和剃头匠说话，也是一口一个“师傅，你辛苦了”。他不单嘴上客气，还经常给些白金、宝钞的赏赐，甚至送大官给他们做。朱元璋的厨子徐兴祖、井泉，都做到光禄寺卿;剃头匠杜安道、洪尚观，做到太常寺卿，都是从三品的皇皇京卿(光禄寺卿与太常寺卿，皆为“九卿”)。
一声怒吼半边天都要塌下来的老父亲尚且如此谨慎，他的不肖之子，竟敢随便笞辱，还要小命不要?
古话说：君子远庖厨。这是为什么呢?我见《醒世姻缘传》里是这么解释的：“君子因甚却远庖厨?正是要将杀机不触于目，不闻于耳，涵养这方寸不忍的心”?这似乎符合孟子所说“闻其声不忍食其肉”的原意。然而朱元璋让儿子们小心庖厨，敬重厨子，与牛羊无关，在他眼里，厨子就是潜伏的忍者和杀手，一定要收买他;他之“不忍”，是不忍自己的孩子被厨子所毒害。