法海寺壁画明代壁画的巅峰之作

       说起壁画，你是否最先想到的是敦煌壁画？敦煌壁画是举世闻名的瑰宝。但你知道吗？敦煌珍藏着魏、晋、隋、唐、五代、宋、元等朝代的壁画，却没有一幅明代壁画。而北京法海寺壁画，是明代壁画的巅峰之作！

1.明代宫廷壁画，方寸之间的佛国世界

北京西郊翠微山中的法海寺，是明英宗朱祁镇的近侍太监李童募捐建造的，于1439年开建，1443年完工。寺名是明英宗所赐。寺名中的“法海”两个字，与民间传说《白蛇传》中的法海没有关联哦，法海寺的名字源自“佛法广大难测，譬之以海”。

法海寺虽在北京城，但藏于翠微山中，很多人并不知道它的存在。从地铁1号线的苹果园站出来，还有一段不算近的距离。

法海寺大雄宝殿的六面墙上，至今完整保留了十铺壁画，包括《祥云图》《佛众赴会图》《三大士图》《帝释梵天礼佛护法图》等，共绘有七十七个人物，男女老幼、神佛鬼怪，姿态各异、神情不一、真切生动。画中花鸟、瑞兽、草木也栩栩如生。壁画线条流畅，色彩浓丽，漫笔生辉。

这些壁画是谁画的呢？我国古代壁画鲜有创作者可以留名，但法海寺明确记载了宫廷画士官的姓名，即画士官为宛福清、王恕，画士为张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福林等十五人。

20世纪50年代，有部队借住法海寺，一位小战士为了晾衣服，在壁画所在的墙壁上钉了几颗钉子，其中一颗钉子上下有一条长约7尺的裂纹。徐悲鸿、郑振铎等多位大师得知此事后，经过努力，及时避免了对壁画可能造成的更大损坏。后来，法海寺成为北京九中的宿舍。20世纪60年代，大雄宝殿里的塑像都被破坏了，但壁画奇迹般地保留下来，据闻是一位老校工守护了壁画。

如今为了保护壁画，参观者只能在漆黑的大雄宝殿里打着手电筒，一边听工作人员讲解一边观看。每天有固定的参观场次，每次参观时间约半个小时，到了参观时间点，参观者统一跟随工作人员进去。2018年，我是直接到法海寺里等最近的参考场次。据说现在要先预约，每个场次的参观人数也有限制。

壁画的真迹不能拍照，旁边药师殿里的复制品可以拍照。复制品的质感与真迹相比有很大的距离，但从复制品中我们可以窥探真迹的美轮美奂。

2.壁画的画工细腻，用料豪华

作为明代宫廷艺术，集明代工笔重彩绘画技艺之大成的法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。有专家考证，法海寺壁画上竟然没有一处“废笔”。即使与欧洲文艺复兴时期的壁画相比，法海寺壁画也毫不逊色。

水月观音周身的披纱薄如蝉翼

整个壁画中最著名的是“水月观音”画像，周身缠绕着朦胧的白色披纱，远看，披纱非常轻薄，若隐若现。近观，披纱是极为细密的线条勾画成的网，纱上缀有一朵朵六棱形的花瓣，每朵花瓣由48根金线绘成，细如蛛丝。我拍到的复制品，实在无法还原披纱轻薄透亮的质感，只有看了真迹才能体会其中的细微之美和画技之高。

水月观音

观音的坐骑金毛犼

观音的胁侍善财童子

难度极高的“沥粉堆金”和“叠晕烘染”工艺

法海寺壁画将“沥粉堆金”和“叠晕烘染”这两大绘画技巧应用得出神入化。

用手电筒从侧面打光壁画，会惊奇地发现画中诸位天神的发冠、头饰、铠甲、璎珞、脚镯等配饰有立体的金色，这是使用了“沥粉堆金”的工艺。金粉堆砌让每一条轮廓线都独具浮雕般的立体效果，流动的金色线条让壁画看上去金碧辉煌、光彩照人。

法海寺壁画继承并发展了唐宋时期重彩的画法，运用纯天然矿物颜料，不易褪色。又采用了“叠晕烘染”的上色技巧，就是将颜料层层叠染或晕染，或依次而淡，或依次而浓，有些部位叠晕烘染达到七层之多。经过这些复杂的工艺程序，壁画的颜色与层次都表达得淋漓尽致。

壁画的地仗层中添加了羊绒

什么是地仗层？壁画通常不是直接画在墙面或岩壁上的，壁画一般包括支撑结构（墙壁或岩壁）、地仗层（又叫基础层、灰泥层、泥层）和颜料层（又叫画面层）。在地仗层表面用白灰泥粉刷成厚1毫米左右的壁画表层，然后在上面作画。

有的壁画没有地仗层，有的地仗层则厚薄不一，厚的有1厘米左右，薄的只有2毫米左右。各地壁画地仗层的原料有一定的差异，但大体上以澄板土、沙子、棉花、麻刀、碎麦秸等作为“筋”，以胶、矾、蛋清等作为“凝固物”，形成类似现代石膏板的状态，非常容易从墙壁或岩壁上成块剥离，而不损毁壁画。

法海寺壁画的地仗层中添加了羊绒。羊绒的价格不菲，可见法海寺壁画用料之豪华。以澄板土、沙子、麻刀、碎麦秸和羊绒为黏结剂，通过坯麻和坯绒两种制作技术，捣细混合后抹于平整的墙上，经过近600年的时间见证，这种地仗层致密结实、不易开裂和变质，法海寺壁画至今依然能完好如初。

无与伦比的细节之美

法海寺壁画的方寸之间，任何一个局部，都很有看头，每个细节都可反复欣赏。

瑞兽的眼睛有玄妙之处，每只眼睛都恍如一只小鸟

普贤菩萨

普贤菩萨的坐骑六牙白象和驯象人

普贤菩萨旁边的信士

文殊菩萨

文殊菩萨的坐骑青狮和驯狮人

文殊菩萨旁边的信士

从左往右牛头、阎摩罗王、密迹金刚、赤发鬼、散脂大将

大梵天和三侍女

韦陀天（右侧是鱼精）

从左往右鬼子母（又称母夜叉）及其爱子、月天、辨才天、举幡侍女、菩提树神

鬼子母（又称母夜叉）抚摸爱子的头

这只眼睛似小鸟的金钱豹围绕在辨才天的脚边

帝释天和三侍女

南方增长天王

从左往右大自在天、咒师、功德天和二侍女、日天

功德天的持镜侍女

摩利支天

3.法海寺的“五绝”

明代壁画堪称法海寺的一绝，法海寺的其他“四绝”也很有看点。

四柏一孔桥

法海寺山门前西南方的香道上，有一座小石桥。小石桥的四角各生长着一棵古柏，古柏的根都生长在小石桥的石缝中，命名为“四柏一孔桥”。

千年白皮松

大雄宝殿前有两棵白皮松，据说是辽金时期龙泉寺的遗存，至今已有上千年，是活着的文物。它们像两条银龙，盘踞于此，守护大殿。

青铜大钟

精湛厚实的龙纽大铜钟，重达1068千克，钟体内外壁都铸有汉文、藏文和梵文，字迹清晰可见，工整刚劲。

曼陀罗藻井

大雄宝殿殿顶的藻井分为上下三层，以雕刻精美的斗拱承托，藻井中央均绘以曼陀罗（宗教术语，意译为坛场）。

       热闹的北京城里藏着这样安静清幽的百年古寺，法海寺就如同“扫地僧”般存在着。历经近600年的时光，今天的参观者透过积年的尘埃，依然可以清晰地领悟到法海寺壁画中所要表达的清净殊胜、光明和谐的理想圣境。这里洗去了其他壁画中着力表现的威严和肃穆，而是一派祥和与慈悲。法海寺的远山门位于模式口大街路北，今己无存，据说原有一联，如今听来颇有禅意——暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。经声佛号，唤回苦海梦迷人。