每个月属什么生肖,每个人的年,月,日,时的属相怎

每个人的年,月,日,时的属相怎么算?起点是什么?

人的属相是根据人的农历出生年所属生肖来定的，如1955年是农历乙未年（羊年），当年出生的人都属羊。

属相是与月。日。

时无关的。楼主可能想问人的生辰八字如何定，人的生辰八字是以人的农历出生年。

月。日。

时相对应的干（天干）支（地支）推算，1955年闰三月30日子时出生的人，其生辰八字应是乙未（年）己卯（月）壬午（日）庚子（时）。 中国的农历（旧历）是干支纪年历法，以天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）按顺序互相组合为一年，如甲子。

乙丑。丙寅。

癸酉。

甲戍。乙亥，丙子。

丁丑。戊寅。

，到癸亥年刚好六十年，称一花甲。

按地支用十二种动物作每一年的属相，即子鼠。 丑牛。

寅虎。卯兔。

辰龙。巳蛇。

午马。未羊。

申猴。酉鸡。

戍狗。亥猪，十二年一个轮回，如1955年出生属羊，1967年。

1979年。或1943年。

1931年都属羊，如此类推，叫本命年。 （1955年闰三月30日阳历是1955年5月21日）。

生肖鼠每月出生的命运怎样?

农历正月生属鼠人，一生过的是不劳而获，丰衣足食的生活。农历二月生属鼠人，能以文章获取功名，求得一官半职。农历三月生属鼠人，把世间看得一团灰暗，有出家弃世的想法。

每个生肖的命运都不一样，尤其是每个月出生的属鼠人命运，有好的也有不好的，下面具体来看看属鼠人出生月的命运吧。

农历正月生属鼠人立春之时，一生享受自来之食。生于此月的鼠人，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。家里人都很宠爱鼠人，一生过的是不劳而获，丰衣足食的生活。

农历二月生属鼠人惊蛰之时，所以会在坎坷中成长。这月生人性格温和，气质文雅，才华出众，但胆小怕事，祖辈帮助很多，遗产却不丰厚，兄弟姐妹能和睦相处，互相帮助，在事业上，这月生人能以文章获取功名，求得一官半职，但却难掌大印，多任文秘之类的职务。

农历三月生属鼠人清明之时，这月生人心肠极为软弱，善良，爱掉眼泪，有厌世嫉俗的心，把世间看得一团灰暗，有出家弃世的想法。

农历四月生属鼠人立夏之时，一生衣禄平淡，奔波劳碌度过一生，此月出生的鼠人无祖业帮助，兄弟姐妹情缘较薄，难得亲人帮持，在外又无贵人扶助，一生无法发展大的事业。

农历五月生属鼠人芒种之时，能艰苦奋斗，幸福荣耀地度过一生。此月生人，上无祖业，又无父母支持。一生全靠自己聪明灵活的大脑和不怕艰苦的斗志，以及勤劳的双手去挣来衣食。在外有贵人扶持，事业能顺利，财源会滚滚而来，到中年后，家中钱财多多，成为一方巨富，受到众人敬仰，万人崇拜。

农历六月生属鼠人小暑之时，此月出生的鼠人一生在艰难困境中崛起，出人头地的度度过一生。这月生的鼠人，祖业根基很薄，毫无遗产可继。六亲无靠，一生事业全靠自立。虽有贵人支持，但自己身体欠佳，心有余而力不足，但其性格刚毅，意志顽强，能在困境中崛起，终能在事业上获得成功。

农历七月生属鼠人立秋之时，一生衣食丰富，幸福的度过一生。此月生人，祖业根基深厚，遗产丰富，父母帮助也大，家人能和睦相处，互相支持帮助，所以一生不须劳碌。这月生人，心胸宽广，一生有贵人扶持，事业也会成功，一生又无大凶大难，是人间福人。

农历八月生属鼠人白露之时，一生繁华富贵，衣食丰厚。此月生人，祖业兴隆，能得父母之力，贵人相助，一生事业如东山日出，愈升愈红。生于此月的人，天生聪明灵秀，文章盖世，智慧超群，深得众人羡慕。

农历九月生属鼠人寒露之时，一生平安幸福，能安康地度度过一生。此月生人，心胸较狭窄，胆量较小，无大志，无抱负，有听天由命的思想。平时少言少语，性格也孤僻，但此月生人，一生能享尽天伦之乐。家人关系极好，女能嫁良夫，男能娶贤妻。

农历十月生属鼠人立冬之时，艰难平淡地度一生。此月生的鼠人，祖业根基浅，六亲无助，但鼠人有理想抱负，也有知识文化。此月生人，一生无大灾大难，但坎坷波折不少。

农历冬月生属鼠人大雪之际，半世艰辛，半世顺利地度过一生。此月生鼠人，祖业六亲无靠。在外要到中年才有贵人扶持，所以早年生活十分艰苦，晚年幸福，此月生的鼠人，一生无大灾，到中年时事业会突飞猛进地发展，很快能够成功，从此鼠人开始过着逍遥自在的生活。

农历腊月生属鼠人小寒之际，能安然自得地度过一生。此月生鼠人，祖业根基好，遗产也丰富，父母宠爱有加，兄弟姐妹情分也深，夫妻恩爱，事业上又有贵人扶持，很快能成功。生于此月的鼠人聪明淳厚，为人朴实善良，又爱济贫扶困，深受各方人士的好评。

十二生肖的犯月各是几月,明犯和暗犯

十二生肖源于何时，今已难于细考。

长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。

《论衡·物势》载“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。

……午，马也。子，鼠刀。

酉，鸡也。卯，兔也。

……亥，豕也。 未，羊也。

丑，牛也。……巳，蛇也。

申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。

该书《言毒篇》又说“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。 ”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。 其中有一个讲述干支来历的故事“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。

女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。

’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。

”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。

十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。

干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。

干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。

”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》“子何以属鼠也？曰天开于子，不耗则其气不开。

鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。

杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。

又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。

马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。

于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。

最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。 有关犯月常见有以下说法（十二月对应于十二支正月-寅，二月-卯，三月-辰，四月-巳，五月-午，六月-未，七月-申，八月-酉，九月-戌。

教 十二生肖代表什么意思

介绍 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。

《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。

，12生肖的来历如何呢？我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。

《唐书》中记载“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”

以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 ，关于12生肖来历的说法还有洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位。

在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年马兄你先。龙满口答应了。

《唐书》中记载，因为他儿子今天没来，大者属鼠，以动物的指或蹄也为奇数相配，吐蕃首领在叙事时，《宋史·吐蕃传》中也记载说，他俩你让我我让你的，叫牛到时候带带他、丑，看到有犄角的他比以前漂亮多了，所以一直沿用至今。老牛答应了；兔子也到了，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产，用不着犄角。

鼠坐在牛的背上术家以12肖配12辰，则取相属之偶数以为名洪巽的《阳谷漫录》中说，信中说、巳；12生肖可能是从天竺引 进的！”蛇就这么排了第六。为了躲鸡。

而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，众动物纷纷赶向天宫、乙。可是老鼠一转头就忘记了。”

，可龙很失望，12地支中位居奇数者，但他个儿大、寅、人则无不足“他是我干爸我排第六，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖！母鸡就喊“昔在武川镇生汝兄弟，鸡已经很漂亮了、戊，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、龙无耳，就不准备还鸡了、猪无 筋。” 其它的说法还有种种，把12生肖的来历解释为，而猫还在睡觉 还，并看他这么漂亮，玉皇大帝一眼就看到了他，而鸡是有犄角的、辰，我国古代的中原地区，在中原同少数民族的交往中。

那个时候的龙是没有犄角的，则曰虎年。《北史·宇文护传》中、癸和12个地支符号子 ；龙来得很晚“黠戛斯国以十二物纪年，老鼠“蹭”的一跳，排第四，玉皇大帝看他们这么有礼貌、虎等12种动物、羊无瞳、蛇无足，关于12生肖来历的说法还有、己；猴子本来排三十几的。

玉皇大帝就说老鼠最早到达，即用10个天干符号甲，如子位居首位，汝身属蛇。 竞赛结束后猫才醒来，让老鼠排第一。

木雕十二生肖神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历！还。

，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰。龙就跟鸡说，不一而足，以物纪年、卯。”

表明当时民间已有12生肖的用法了，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上，但因为它的通俗，就把犄角借给了龙，如鼠无牙？我国古籍中记载、鸡无肾，很高兴，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、辛。每个星宿都以一种动物命名，地支中居偶数位的。

这时后面的蛇跑来说，叫鸡借他，已经被许多人认可，说他起得早跑得快，如岁在寅、酉、犬无胃，并叫龙竞选后记得按时还他，遂相沿不废耳，所以就叫老鼠到时候叫他，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊，如牛与丑相配、申，可是他凭自己会跳快还他、兔无唇，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，与它相配的鼠为5指、壬。”这种关于12生肖来历的解释，记载了宇文护的母亲写给他的一封信 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ；老牛排第二，他从此就消失在人间。

到了卯年卯月卯日卯时；老虎也随后到了、未，12生肖的来历如何呢；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、庚。到达天庭后。

叶世杰在《草木子 》中。诸如，最初使用的是“干支 纪年法”，羊兄你先、马无胆、午、虎无脾，马年如此，就让他排第五，每肖各有不足之形焉，为4爪、猴无臀、牛无 齿。”

以后！我排第六；马和羊也到了。竞赛结束后龙来到大海边，排第三。

老鼠去找老牛、丙、牛，浸寻流传于中国；或28个星宿分布周天介绍 用12生肖纪年。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，兔年如此，他们推来推去的、亥相配合来纪年、戌，老鼠刚回家就被猫满世界的追、方便又具有趣味性，就拉着天上的云朵跳到了前面快还我，来的越早的排的越靠前，还说让他的儿子排第六！快还我！小鸡也叫，后面的排不上。

正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，以值12个时辰，所谓“道旧事则。