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午年午月午日午时的命好不好

明日是农历的五月十八，也是干支历中的丙午日，那么明日的午时也就是“三午相逢”之时，也就是午月午日午时。明日正处于五月的中旬，所以被称为“大端午”。老话说“三午备一宝，三年无烦恼”，到底要备哪一宝呢？

端午节也被称为“重午节”，意思就是午月的午日就为端午，因为“午”是十二地支之一，所以每十二天就会出现一个午日。也就是说一年之中，只有一个午月，而午月会有三个午日，所以午月的三个午日都是“重午节”。

正因为这个原因，很多地方就有了过三个端午节的习俗，人们把五月初五定为小端午，五月十五为大端午，五月二十五是尾端午。这只是人们在使用农历之后，为了方便记忆而定下的节日，其实最初的三个端午节就是“午月”的三个午日。

那么今年“午月”的三个午日分别为农历五月初六甲午日，五月十八丙午日，五月三十戊午日。其中以明日的“重午日”最为重要，因为明日是午月的中旬，这也是干支历与农历的更大区别之一。

农历是根据月亮绕地球运行而制定的，主要体现了时间的概念，大月为三十天，小月为二十五天，所以农历的五月指的就是五月初一到三十的时间。而干支历的午月不仅有时间的概念，还考虑的气的上升与下降的过程。

比如干支历的午月指的是从芒种到小暑之间的时间，中间隔着夏至，从芒种到夏至，是白昼加长的过程，从夏至到小暑是白昼减短的过程，而芒种和小暑这两个时间点的白昼时间是一样长的。同样午时也是一样，从中午的十一点到一点，中间隔着十二点，十二点为顶点，形成了一个上升与下降的过程。

在这个上升与下降的过程中，越靠近中间就越是顶点，也就是说越靠近夏至的午日越重要，所以明日的丙午日才是最重要的“重午日”。而明日的午时就是“三午相逢”之时，也是火气最旺的时候，三火相逢水至阳，纯阳之水消，所以要打“午时水”。

三午备一宝，三年无烦恼

“三午备一宝”指的是午月午日午时的“无根水”，以前人在用药时常用药引子，而“无根水”就是最常见的一种药引，与尿齐名。在《西游记》中孙悟空是这样描述“无根水”的井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水。

意思就是还没有落地的雨水、雪花、露水等都属于“无根水”，古人称之为“天水”。以前的文人雅士还会把冬季之一场雪的雪花收集起来，融化成水后烧开泡茶喝，而这种水泡茶是用来招待贵宾的。

只有午月午日午时的“无根水”才被称为“极阳之水”，古人以阳治阳，不仅可以消暑解渴，甚至还有消除的功能。有句俗语说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”，如果没有“无根水”，那午月午日午打来的井水也叫“午时水”，不过人们认为没有午时的“无根水”好。

由于午时是从中午的十一点到一点，中间的十二点为顶点，从十一点到十二点是上升的过程，从十二点到一点是下降的过程，所以午时水要在十二点之前的午时打，如果那个时间段下雨的话，那就是午时的“无根水”了。

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