易经六十四卦主要讲了什么
《易经》在汉代儒家经典中独树一帜，自唐代起，其作为“六经”之首的地位从未动摇。随着儒家经典的扩展，从“七经”、“九经”、“十二经”到最终的“十三经”，《易经》从群经之首跃升为更为显赫的地位。
其中蕴含的哲学思想，如“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，被传承至今，并被清华大学引为校训。这些思想传达了宇宙不断运动的哲学观念，鼓励人们效仿天地之德，追求更高的精神境界。人们熟悉的四字成语如“事无绝对”“否极泰来”“穷则思变”等，亦源于《易经》，它们体现了事物发展变化的朴素道理。
关于周易，实际上是对三部书的统称，即《连山》、《归藏》、《周易》。现存于世的是《周易》，常被称为《易经》。但实际上，《易经》与《周易》有所区别，《易经》包含《周易》。
易经源于远古时代，人们通过观察天象、地象以授时，创造了历法和易书，探索宇宙奥秘。远古时期的“观象授时”衍生出了一套完整的观星文化，确定了天干地支、阴阳五行以及八卦原理。八卦与时间、方位紧密相连，同属一个系统。《易经》通过时空和阴阳观念，形成了一个系统的世界观，用阴阳、乾坤等解释宇宙和人类社会的一切变化。它把人与自然看作一个整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作卜筮之书，预测未来事态的发展。很多卜筮预测的书如《麻衣神相》、《紫微斗数》等都集合了易经的精华。它涵盖了哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等多个领域，是中华文化的杰出代表。
易经之所以难以理解，是因为它不仅仅依赖一本易经书就能理解透彻，而是需要依托古代各个学科的知识。例如，需要懂古代数学以理解天干地支、阴阳五行等算法以及六十四卦、爻变原理；需要懂古代哲学以理解朴素及二元辩证法的思想；需要有一定的地理观念和人文知识以理解三才四象八卦等。还需要依托相学、中医学等古代知识。
在中医学中，《易经》的哲学思想、阴阳平衡和五行相生相克的理论对其影响深远。阴阳相生的观点、五行对应五脏的理论都是中医的基础理论。阴阳相生相克、相辅相成，此消彼长，体现在人体上就是新陈代谢的过程。在古老的中华文化中，阴阳平衡被视为生命活动的基石。一旦因疾病等因素破坏了这种平衡，就会导致阴阳失调，即体内的任何一方偏盛或偏衰。我国医学界认为，阴阳失调是疾病发生的基本环节，而治病的关键在于调和阴阳，而非只针对表面症状。这种理念源于《易经》中的哲学思想——“一阴一阳谓之道”。
《易经》这本集哲学与文化于一体的书籍，并非人人都可轻松钻研。国学大师南怀瑾对此有着独到的见解。他建议年轻人不要盲目学习《易经》，因为这门学问的门槛很高，需要深厚的知识和阅历。没有足够的基础去钻研，不仅可能无法理解其深层含义，还可能误入歧途。
南怀瑾老先生认为，有两类人适合研究《易经》：一类是具有第一流智慧的人，另一类是毫无经验、如同一张白纸的人。对于大多数人来说，勉强去研究可能适得其反，甚至变成废人。对于年轻人来说，与其埋头钻研理论知识，不如踏实地生活，从日常生活中汲取智慧。
《易经》是一门深奥的哲学，需要大智慧来研究。没有辩证法的思想、没有深厚的人生经验和知识储备，很容易陷入风水命理、阴阳五行之中，与现实脱节。年轻人应该先建立现实生活的基础，通过正当的职业、规矩的行事来磨炼心性。
对于《易经》的简单理解，它主要是通过八个卦来阐述天地万物之道。每一个卦都有其特定的含义和象征，需要通过画面结合场景与内容来深入理解。例如，乾卦象征天，表示大吉大利，教导人遵守天道的德行；屯卦则描述万物始生的艰难；需卦则守正待机。每一个卦都有其独特的含义和解读方式。
在研究《易经》之前，需要有充分的自我预判，不要低估了这门学问的难度，也不要高估了自己的能力。如果只是出于好奇而学习，很可能会误入歧途。真正的“易”其实在我们生活的一言一行之中，好好生活和做事，就是在无形中学习“易”的道理。易经中的六十四卦，如同人生的导航灯塔，指引我们在纷繁复杂的世界中找寻方向。每一卦都蕴含着深刻的智慧和丰富的哲理，它们揭示了自然规律和社会现象，也反映了人生的起伏和变化。解读易经的卦象，就像是在解读人生的种种境遇和挑战。如“地山谦”卦，提示我们功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，告诉我们要保持谦逊的态度；“天雷无妄”卦则告诉我们只有遵循纯正，不可妄行，才能有所收获。而“水火既济”卦则揭示了事情成功背后的盛极将衰之理，警示我们要有忧患意识，始终保持谨慎。这些智慧不仅对古人有着深远的影响，对现代人同样具有重要的指导意义。易经教导我们，面对生活中的种种挑战和机遇，我们应该保持稳健的态度，不可冒失行动。在五行相生相克、八卦环环相扣的宇宙法则中，寻求和谐与平衡。我们应该深入理解易经的哲理和智慧，将其融入日常生活，以更好地应对人生的挑战和变化。易经教导我们，君子应始终具有忧患意识，以应对这世上的事无绝对。只有在不断学习和实践中，我们才能逐渐领悟易经的精髓，从而更好地把握人生的航向。在纷繁复杂的世界中，接纳与包容他人，不仅是对他人生命的尊重，更是对自己的尊重。就如古人所说，执两用中，在极端与平庸之间寻求平衡是中道的智慧。真正的中道并非简单的折中，而是在调整心态和把握分寸之间与实际情况实现和谐共存。
向内，我们需要保持稳定的能量，拥有独立思考和行动的能力，内心坚定且有判断力。向外，我们又要开放思维、敞开胸怀，广泛包容并接纳不同的观点。面对不同意见，我们要抛开个人成见，理解其背后的原因，从而反思清理心中的误解，学习新的知识和经验。
对于那些确实不合理的情况，我们内心明确的标准反而可以成为一个检验自我、让我们更加确信自我的机会。在这个变化莫测的世界里，没有什么是绝对的好或坏。君子只要始终坚守中道，谨慎而平衡地行事，就能尽其功用。吉凶祸福都在个人的选择和把握之中，如何把握决定如何应对结果的变数，是人此生的机遇和挑战。
宇宙的广大和生命的多元性赋予了我们无限的可能性和选择。世事无绝对，这是宇宙天地对我们的慈悲。在人生的旅途中，我们要学会以包容和理解的心态面对一切。正如古人所言，“惧以终始，其要无咎”，我们在始终保持谨慎和平衡的也要勇敢地面对人生的起伏和变化。这是一种极高明的选择，也是我们人生的真谛。