北京风水大师赵天水（天水有名的风水大师）

据说周定王下葬之日，北山崩裂，一条巨龙腾空而起，南山石虎也突然昂首，虎视眈眈地守卫着山口。这被称为龙虎把门，此为“龙虎山”名字的由来……

50多年前的意外挖红薯窖挖出奇特的嫔妃墓葬

文‖铁绍文 王国斌 许敬生

（欲欣赏“朱橚与禹州”系列之1的精彩内容，欢迎点击以下链接禹州周定王墓究竟是怎样被发现的？）

周定王选墓地于此是因为这里山清水秀，草木繁茂，因观察植被而发现风水宝地。此山有虎有龙，是一绝佳茔地。于是他大兴土木，在此修建墓穴。当时整个墓区是一组规模庞大的建筑群，包括大门，富丽堂皇的飨殿和拜殿及一些石兽，东西长约三华里。

周定王墓，位于老官山东麓的一个缓坡上，坐北朝南，是由砖、石构筑而成的规模宏大、建筑雄伟的地下宫殿建筑群，建于1404至1414年，建筑时间长达十年。因为朱橚一生没有实现称帝的愿望，晚年决心要建一个比皇帝陵墓还要大的墓穴，所以，其墓室气势恢弘，建筑面积达1400多平方米，比北京定陵还要大。它是十三陵的缩影。

整个地宫有墓道、墓门、甬道、前室、后室。用砖石拱券而成，门额上有富丽堂皇的屋檐装饰。

室内共十对大青石门，现在基本保存完好。周定王墓前，还建有两座大殿，叫拜殿、飨殿，是周定王后代祭祖的地方。现有遗址存在。

这个墓建造恢弘，墓前没建神道，至今还是个谜。

站在周定王墓前，环顾四周，人们不由得就会想到中国的“风水”文化太神奇了!周定王墓是依山而建，墓的上边有天然的山包，正作了墓的“穹”，墓的两边分列至两道山巅蜿蜒而下，组成了一个天然的太师椅，墓正前方，约有八公里处可见架山，老百姓叫陉山，即朝山、案山，这座山的山石全是红石，这正应了传说中的“青石墓、红石门，后代定出大能人儿”。所以当地有说法为:“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”。头枕金子石，腰铺莲花盆，前堂城隍庙，脚蹬夜明珠(陉山)。

周定王墓整个墓道呈斜坡状，宽5米，长20米，墓门门额呈半圆形，上方镶嵌有仿古结构的屋檐装置，用深黄色，浅绿色琉璃瓦装饰成殿堂屋檐式样，古朴典雅，别具一格。

陵墓内甬道、前室、后室地面是细料方砖铺地，每块方砖长宽各41公分，厚0.8公分。前室、后室及左右四个耳室共8个，地面是用汉白玉石铺地，长宽各80公分、厚10公分。

进入墓门后，经过一条长655厘米宽644厘米的神道，就到了墓的前门，门饰与头道门相似，安装有厚20厘米、高317厘米的表灰色石灰岩质石门两扇。

地宫前殿宽958厘米，长1233厘米，左右两侧各有宽371厘米，深1025厘米的横洞两个，均安装石门两扇，是殉葬王妃的宫室。

正殿殿门方正，门额上部装饰与前殿殿门相同，此门也装有庞大的石门两扇。穿过殿门，就是周定王停灵之处，也是地宫的主体部分——正殿。

正殿宽2517厘米，深957厘米，高15米。周定王的棺柩停放于正中方位。棺柩后面壁上有一龛室，龛内原有一个直径约二尺的白石球一枚，可惜已毁。

定王地宫正殿后壁，并排有四条砖石券就的洞殿，中间两条略为突出，门额上嵌有屋檐装饰，其它两洞则无，四洞均有石门。据考证四洞均为殉葬王妃的宫室，中间两条洞殿安葬妃子的身份较两洞所葬妃子的身份高。

停放灵枢的寝殿地面全部为汉白玉铺就。宫墙为特制磨面大青砖。券砖每块50多斤，全都是水磨砖，砌出来的缝一墨一线，最让人不理解的是四周墙壁上青灰相间的花纹，别的地方没有，就此地有，这代表什么含义还有待考证。地宫所有石门都是滚珠封闭，一旦关上，休想打开。

所有建陵人员在完工之后被集中在府城隍庙（在周定王墓东一公里处）南200米的深沟中全部杀绝，附近村子里的人也在一夜之间全部神秘消失。，后人把这条沟叫做“葬沟”，流传至今。

整个地宫的面积要比北京定陵大，这是周定王觉得生前没有做皇帝，死了要比皇帝气派，所以才建得比北京的大。而且朱橚妃子的墓也建得尤为奇特。

上世纪六十年代初，老官山下的王家村，现在的五组(上营)，成为十里八乡的关注之地。而这次被关注的中心人物之一，就是赵天水的父亲赵国章(赵掌)。

这次发现的是周定王的嫔妃墓葬，当地称 “娘娘坟”。

1963年农历九月，赵天水九岁，会帮父亲在家院子里挖红薯窖，赵天水家是天井院。挖红薯窖挖到一定深度时开始挖拐洞儿，娘娘墓就是挖拐洞儿时发现的，在挖拐洞儿挖到一米左右时，挖到了大背砖墙。

按说，这样的砖砌出来的墙在王家村附近经常见到，也不是啥稀罕事儿，他们便把砖墙打透了，谁知道那砖墙竟有4尺多厚，那砖墙坚硬，很难打。赵天水的父亲就一个人用钎子打，打着打着，钎子猛一下子空了。赵天水的父亲就用力拔钎子，钎子拔出来后，打通处发出怪气，并冒出一股难闻之味……

后来打通了，赵天水拿着点着的麻杆儿探头爬进了地宫，什么也没见到，只能看到打碎的琉璃棺椁和墓室内的淤泥，跟父亲说了一遍。

赵天水的父亲就给自己的兄弟赵国杰说了情况，当时赵国杰是王家村会计主任。赵国杰立刻到当时的无梁公社(当时不叫乡也不叫镇)里汇报了这事儿。

当时公社里管文化的领导听说后，也不怠慢，把发现古墓的事向县里做了汇报。

（未完，明天精彩继续）

【作者简介】铁绍文，男，1955年出生，禹州市民族宗教局原局长，禹州市孙思邈医药研究院总监，中医药文化学者，著有《中华药王孙思邈》一书。

王国斌，男，曾用名王斌，禹州市人，中共党员，生于 1965 年 3 月，系禹州市孙思邈医药研究院副院长，为禹州市中药加工炮制技艺非物质文化遗产项目代表性传承人。任执行主编出版了《世界中医药学会联合会一技之长专业委员会论文集》多部中医药论文集；参与编写《禹州市中药志》《美丽乡村志》《中国钧瓷年鉴》《禹州年鉴》《褚河镇志》《禹州老药工》等多部著作。

许敬生，安徽萧县人，1945年3月生，河南中医药大学教授。中华中医药学会医古文研究会会长，全国“医古文资深名师”，全国“中医典籍与语言文化研究专家学术传承与人才培养”首批专家。现任世界中医药联合会儒医文化研究会副会长、《中医药文化》杂志编委会副主任、河南省儒医文化研究会会长、河南省古籍保护专家委员会委员等。从事医古文、中医古代文献及中医药文化的教学和研究近50年。

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