李世民：家训成就一世英名
毫无疑问，李世民的玄鉴深远，得益于母亲的教育;临机果断的品性，更是有母亲言传身教的耳濡目染……
任用人才、从谏如流、河清海晏……从而成就了“贞观之治”的大唐盛世，也成就了唐太宗李世民的一世英名。
作为帝王，李世民的丰功伟绩已经载入史册，众所周知。而正是早年母亲窦氏的教育引导，才成就了李世民后来的帝王霸业。
【1】
李世民的母亲窦氏，出身于关陇世家，继承家族尚武精神，同样看重男儿以军功建功立业。
李世民与母亲在故乡唐王洞相依为命，度过了艰难的少年岁月。
窦氏有着将儿子培养成文武双全的帝王之才复兴家业的梦想，她严格要求李世民，给他锻造的箭簇不仅比一般人所用的大一倍，且要求他“射洞门阙”。除了习武，窦氏更要求李世民熟读兵书，要做到倒背如流。
李世民在辞章和书法上的童子功，皆赖于其母教育。李世民幼年所有有关政治文化知识，也是在昏暗的“唐王洞”里，由母亲教授。李母窦氏“工篇章”“文有雅体”，而且所写的文章“好存规戒”，言之有物。
李世民在母亲教诲下养成了喜爱读书、爱好文史的习惯，且后来写的诗文，简劲朴实，苍凉有力。有人说，李世民的文风，为中唐后韩愈、柳宗元为代表的古文运动的兴起奠定了坚实基础。
李世民还是初唐一位杰出的书法家。行、草、隶书、飞白，无所不能。他的书法作品，流畅奔放，用笔丰满圆润，内力雄健。宋朱长文《续书断》卷上，列其书法为“妙品”，论曰“翰墨所挥，遒劲妍逸，鸾飞凤翔，虬龙腾跃，妙之最也。”
这一切，全得益于他的母亲窦氏。
【2】
大业九年（613年），李渊任卫尉少卿，到涿郡（今河北涿州市）为隋炀帝进攻高丽督运军粮。李世民随其母窦氏，经洛阳，到涿郡。
不幸，当年五月，窦氏在涿郡逝世，终年45岁。在母亲临终时，年仅14岁的李世民终日在身边伺候。“自母寝疾，朝夕侍侧，不能衣冠。所进汤药，必先尝之。及殁，哀伤过度而消瘦;杖而能起……”母亲去世，在李世民的生命里留下了巨大的伤痛。后李世民千里迢迢扶柩归故土，安葬母亲在渭水之滨的“武功别业”东南。
唐有天下后，追谥窦氏为太穆皇后，墓地被尊称“寿安陵”。
在李世民16岁的时候，在各地辗转为官的李渊归来休假，将几个儿子叫来考察，年少的李世民，大胆同父亲谈论兵策，谈论时事，让李渊对这个儿子格外器重。
毫无疑问，李世民的玄鉴深远，得益于母亲的教育;临机果断的品性，更是有母亲言传身教的耳濡目染，正如李世民成为唐太宗后所言“朕爰自幼年，夙秉庭训，岂徒学闻诗礼，因令匡定家国。”
【3】
而李世民的宏图大志以及文韬武略，很快便在历史的潮流中显现出来。
大业九年（613年），李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻。大业十一年（615年），李世民参加云定兴的军队，去雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。
大业十三年（616年），父亲李渊出任晋阳留守，李世民跟随到太原并随父多次出征，平定发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。
义宁元年（617年），看透了历史形势的李世民鼓动父亲李渊起兵反隋，是为晋阳起兵。李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统率右三军，起兵攻入长安，并且灭隋。李世民官拜光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，食邑万户。
义宁元年（617年）农历十二月，李世民为右元帅，徙封赵国公，率兵十万进攻隋朝的东都洛阳，不克而还，设三路伏兵于三王陵，击败隋将段达。武德元年（618年）农历五月，李渊废黜杨侑，称帝，改国号为唐，封李世民为尚书令、右翊卫大将军，晋封秦王。
武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），在经历了一系列的动荡后，李渊退位称太上皇，禅位于李世民。李世民登基为帝，次年改元贞观。
李世民，终于实现了自己的人生梦想，实现了母亲生前的愿望。
【4】
李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士;其他如李积、李靖等，亦为一代名将。，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏征、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德、立言、立功，以功臣代替世胄;又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。
李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏征廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，大致上仍克制、保有纳言的风范。
李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效;地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。，行府兵制，寓兵于农;均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险，心平气和的人也不易走极端，犯罪的概率也就少之又少。
【5】
毫无疑问，李世民是一个好皇帝，治国有方，后来，贞观十七年（643年）四月，太子李承乾以谋反之罪被废，唐太宗遂将第九子晋王李治立为太子。有了李承乾的事情，李世民对太子李治更为严加教管。晚年时，李世民着《帝范》一书以教诫太子李治，了他的施政经验，自评一生功过。
贞观二十二年（648年）正月，唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其告诫说“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登基以来，所犯过失是很多的锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我做榜样去效法。”