地狱已被科学家证实:一男子不慎进入地狱后神

周易八卦 2023-03-29 12:15www.huluw.com周易八卦

  地狱已被科学家证实一男子不慎进入地狱后神奇走出

  这名科学家在做实验的时候,已经叫好了救护车,就等他晕过去后能够立刻得到救助。所以他进入地狱的时间非常短,就被医生的心电除颤仪给拉回来了,亲身经历过后,科学家再也不能不信那名男子的话,并且非常详细地描绘出他所看到的情景。

  后来这个科学家进行调查后发现,车祸地点正处于地壳最薄弱的中心位置,这里是链接地球和地狱的焦点,经过猛烈的撞击后,人的灵魂会被撞到5900公里以下的深渊,那里就是地狱的真正位置。

世界上有人拍到地狱地狱什么样,有人画有人拍

地狱已被科学家证实?阴曹地府是真的存在吗?


  《旧约》中 的 阴间

  《旧约圣经》原稿是用希伯来文写的。阴间的希伯来文是希阿勒,在全部《旧约》经文中共用了65次。中文《圣经》中把它译为阴间64次,译为坟墓只1次。其实希阿勒的含意与坟墓相同。1611年的英文译本中把这字译为坟墓Grave)共31次。今引证四节经文来说明这点

  1、现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。

  注这是雅各年老的时候所说的话。他乃是信上帝的义人,必是指望进天国的,但他说他死后却要去阴间。可见阴间不是受苦的地方,而只是葬身的坟墓。

  2、约伯在苦难中祈祷说惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的忿怒过去;愿你为我定了日期记念我。

  注约伯是个义人。但在患难的压力之下,他竟灰心丧志,向上帝求死了。根据他的认识,阴间不是死人受苦的地方,而是他希望藏身的隐密处,借以逃避上帝的忿怒。因为人死后是没有任何知觉的。倘若义人死后立即升天享福,约伯就不应祈求进入阴间了。为我定了日期记念我,说明约伯指望死后复活。

  3、希西家王说我说正在我中年之日,必进入阴间的门,我余剩的年岁不得享受。

  注《列王记下》18章3节说希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。既然如此,希西家王是可以得救的,但在临死的时候,他说他必进入阴间的门。这必是指坟墓讲的。

  4、上帝论到义人说我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?

  注这是论到义人复活的事。根据以上的经文,阴间和死亡是互相通用的。

  《新约》中的 阴间

  《新约圣经》的原文是希腊文。希腊文的阴间是哈底斯,在全部《新约》中共用了10次。中文译本把它译为阴间,共9次;阴府1次。现在引证两段经文来说明《圣经》对这字眼的用法

  1、耶稣说我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

  2、于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。

  注以上经文说明阴间和死亡是互相通用的。如果说,阴间有钥匙,所以一定是可以封锁并开启的一个地方,那么死亡也有钥匙,也必是一个地方。根据《启示录》20章13节的话,死在海里的人是从海里上来的,而死在地上的人是从地上的坟墓中出来的。所以死亡和阴间只是指坟墓而言,并不是什么特殊的地方。

  《启示录》20章14节说到死亡和阴间都要被扔在火湖里,这也证明这两个字乃是指同一件事说的,说明火湖之后再没有死亡的事。

  以上所说,《圣经》中的阴间不同于佛教或道教的阴间,也没有一定的所在地,而其含意与死亡和坟墓相同。

  《新约》中的 地狱

  新约圣经》的中文译本提到地狱的话共13次。查这13段经文的原文,12次用革赫那,1次用他他洛斯。他他洛斯是从希腊的神话中借来的字眼。它本来指一个幽暗的地方,但详情不明。在《圣经》中这字只用过1次,但该节经文与死人问题没有直接关系。

  革俄那乃希伯来文欣嫩子谷的译音。这谷是耶路撒冷城外的一个山沟,被犹太人用来倒垃圾的。在那里常有火烧着,凡不被火烧掉的垃圾,就有虫子来吃。《新约圣经》借用欣嫩谷的火来预表末日毁灭恶人的火湖。今引证三节经文如下

  1、我告诉你们凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

  注本节经文将地狱的火、审判和公会的判断并列,表明这火是审判时期以后刑罚恶人的方式。人在尚未受审之前不应受刑,所以这必是在一千年之后的事。

  2、那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

  3、倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来。你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。

  注以上两节经文说明地狱的火必将恶人的身体灵魂全然烧尽。可见《圣经》所讲的地狱不是死人灵魂存活的场所,而是那焚毁恶人的火湖。

  如果火湖不能将恶人焚毁,而只是使恶人永久生活在痛苦中,那样恶人岂不也有永生了吗?何况,他们犯了有限的罪,要受无限的刑,是不公义的。

  《旧约》中的 地狱

  在《旧约圣经》里,没有地狱的字眼,因为在写作《旧约圣经》的时候,还没有借用欣嫩子谷来代表末日火湖的说法。《旧约圣经》对末日的火刑却有很清楚的教训。现在引证三节经文如下

  1、上帝说我在怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产,尽都焚烧,山的根基也烧着了。

  2、看哪,耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚。

  3、万军之耶和华说那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

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