带你看看中国的民族纹身习俗,命理上怎么看待
风水大师 2023-02-25 09:30www.huluw.com风水师
现代社会中,谁没有几个花臂好朋友呢?在过去灌输的种种观念让人们认为文身、刺青都是不良行为,甚至还有江湖术士广阔言论抨击文身,诶~我说那些大神们至少也得分分种族吧,可不能一竿子扫下去,不然会落得没文化真可怕的境地。
换一种说法,大家对文身有没有那种感觉?就是那种过去文身技术和工艺等比较落后,纹出来的图案实在太丑了,都没法入眼。或许很多人看见70、80年代那些人纹在身上的那些图案,忍不住捂着嘴偷笑吧!但那多数已非习俗的规定,而是带有更多个人癖好的特征。其实在中国的各个民族中都有过文身的历史。
我的帅不是盖的
再看看现代那些花臂男女们,会让大家都有按捺不住的偷窥、羡慕、感叹之情悠生。今天师姐这个似潮非潮的老古董也翻翻古籍,说说文身,让大家了解一下过去某个时代萌生出的那些误解,今天拿些滴露洗刷一下旧识和过去的偏见,大家一起消消毒,讲讲民族民俗文化里的文身。
在古代,许多民族确有文身的习俗。如《小戴礼记·王制》云“东方日夷,被发文身。”文身在习俗的拥有者看来,是攻击敌人、捕获猎物和保护自身的有效手段。
《汉书.地理志》云(会稽)文身断发,以避蛟龙之害。《三国志》云今倭人好沉没捕鱼蛤,亦文身以厌大鱼水禽。
《庄子·逍遥游》称宋人资章甫而适诸越,越人短发文身,无所用之。
许多史志典籍中也都记载着一些民族文身的风习。直至现今,傣族、基诺族、高山族等民族中还在流行此俗。
现代人一般认为,文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习,有的含有图腾标志的意义。方法是用尖利的针刺在人体全身或局部,刺出自然物的形状或几何图形。有的染色,有的不染色。
文身一般从十五六岁开始,许多人一生中文刺数次,男女都有。女的大都只黥刺小腿部,花纹与衣服上宽阔的边饰图案相仿男的在臂部、腿部较多,图形有动物、花草、星辰、日用器物等。文身的图式表现着某种具体的意象。这些具体的意象又凝聚着民族精神、民族文化方面的意义,与族群的经济、社会发展以及宗教观念、民间信仰都有着密切的联系。也有人说“文身是一部镌刻着痛苦与意志的精神现象学”。
文身禁忌习俗相关的主要是巫术说和标志说。解释文身功能的说法大致有美饰说、尊荣说、吸引说、巫术说、标志说等五种。
傣族、基诺族等民族中就有忌不文身的信仰
例如傣族、基诺族等民族中就有忌不文身的信仰。他们认为一个人如不文身,死后就不能进鬼寨与祖先聚合,而只能当野鬼。这是一种族类认同的信仰。除此之外,在自己身体上刻出纹样,标出一个独特的自我,也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自我时不致认错、不致犹豫不决的含义。
在这种信仰下,不文身就有灵魂走失的危险了,还有的民族把文身视为抵御侵害、防止祸患,増强自身魔力的一种办法,这就有巫术的思想存在了。
台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要“黥面”,即在脸上刺上三道蓝色花纹。有的在前额和下颔刺上放射形的粗蓝纹,夸示自己善持家,有本事,会织布等。男子下颔也要刺上一条蓝纹,表示威武勇敢。实际这些文身的行为除了美饰的作用外也还有着一种巫术的作用,他们相信,“黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力,并且确保自己不致受到陌生人的伤害,如果有谁文到了不该文刺的纹样,也是要受到惩罚的,因为文刺的不同纹样具有不同的意义。
高山族中文身还有许多具体的禁忌,如泰雅人文身者必须是处男、处女。私婚者禁忌文身。文身施术时禁忌孕妇及其丈夫探视,否则以为伤口会血流不止。文身创口未愈合前,禁忌与外人相见,一般妇女在月经时不施术;同族中有人死亡不施术;家族设陷阱狩猎不施术。如果违犯这些禁忌,文身就很难取得成功。
南澳泰雅人文身时不可照镜子,否则花纹会消失,文身施行时,孕妇及非亲属不得前来观看。
排湾人还有月朔日不施术、有人打喷嚏时不施术、放屁不施术等禁忌。以为月朔时文身,刺处会化脓;打喷嚏、放屁时施术,灵魂会闻声脱走,不安全。
赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏,否则文身时出血多;不能吃锅巴,否则皮肤会硬化,受术要痛苦;不能吃盐,不可抽烟,不可吃橘子,否则花纹会变颜色。不能吃鱼或芋头,否则,创口会发痒。
排湾人和鲁凯人在施术后至创口痊愈前,不可吃米饭、猪肉、盐、豆或烤白薯,只能吃萎薯、糊糊和其他蔬莱。泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服,尤其是红色衣服。
汉族也有文身习俗,例如《水浒传》第二回中九纹龙史进身上刺了九条龙,以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存。进人阶级社会以后,文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志。,凡强调文身的区域,都不同程度地存在着文身的禁忌风习。
文身禁忌是伴随着文身风俗而存在的。现在文身风俗的消退和萎缩使得文身禁忌习俗已很难观察得到了。不过我们应当知道,文身禁忌多数是发生在攻击的时刻,或者有重要行动的关头。而禁忌的目标看似在于文身术的成功,实则在于攻击猎获的成功、行动不受任何干扰;在保证成功的,还要保证文身者及其亲属的安全、吉祥,所以,同文身的作用一样,文身禁忌的功用也在于自身灵力的增长和自我(灵魂、躯体)的保护。
说了这么多民俗中的文身禁忌,大家也相对了解文身在不同民族中的意义。在玄学命理的角度中也没有太多的关于文身的误解,也不会影响自身的福报。师姐建议,文身鉴于对不同场合其实和穿着一样,适当调整就对了,该露则露,该收则盖,收放有度的美也会让大家学会欣赏的,岂能错过!
换一种说法,大家对文身有没有那种感觉?就是那种过去文身技术和工艺等比较落后,纹出来的图案实在太丑了,都没法入眼。或许很多人看见70、80年代那些人纹在身上的那些图案,忍不住捂着嘴偷笑吧!但那多数已非习俗的规定,而是带有更多个人癖好的特征。其实在中国的各个民族中都有过文身的历史。
我的帅不是盖的
再看看现代那些花臂男女们,会让大家都有按捺不住的偷窥、羡慕、感叹之情悠生。今天师姐这个似潮非潮的老古董也翻翻古籍,说说文身,让大家了解一下过去某个时代萌生出的那些误解,今天拿些滴露洗刷一下旧识和过去的偏见,大家一起消消毒,讲讲民族民俗文化里的文身。
在古代,许多民族确有文身的习俗。如《小戴礼记·王制》云“东方日夷,被发文身。”文身在习俗的拥有者看来,是攻击敌人、捕获猎物和保护自身的有效手段。
《汉书.地理志》云(会稽)文身断发,以避蛟龙之害。《三国志》云今倭人好沉没捕鱼蛤,亦文身以厌大鱼水禽。
《庄子·逍遥游》称宋人资章甫而适诸越,越人短发文身,无所用之。
许多史志典籍中也都记载着一些民族文身的风习。直至现今,傣族、基诺族、高山族等民族中还在流行此俗。
现代人一般认为,文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习,有的含有图腾标志的意义。方法是用尖利的针刺在人体全身或局部,刺出自然物的形状或几何图形。有的染色,有的不染色。
文身一般从十五六岁开始,许多人一生中文刺数次,男女都有。女的大都只黥刺小腿部,花纹与衣服上宽阔的边饰图案相仿男的在臂部、腿部较多,图形有动物、花草、星辰、日用器物等。文身的图式表现着某种具体的意象。这些具体的意象又凝聚着民族精神、民族文化方面的意义,与族群的经济、社会发展以及宗教观念、民间信仰都有着密切的联系。也有人说“文身是一部镌刻着痛苦与意志的精神现象学”。
文身禁忌习俗相关的主要是巫术说和标志说。解释文身功能的说法大致有美饰说、尊荣说、吸引说、巫术说、标志说等五种。
傣族、基诺族等民族中就有忌不文身的信仰
例如傣族、基诺族等民族中就有忌不文身的信仰。他们认为一个人如不文身,死后就不能进鬼寨与祖先聚合,而只能当野鬼。这是一种族类认同的信仰。除此之外,在自己身体上刻出纹样,标出一个独特的自我,也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自我时不致认错、不致犹豫不决的含义。
在这种信仰下,不文身就有灵魂走失的危险了,还有的民族把文身视为抵御侵害、防止祸患,増强自身魔力的一种办法,这就有巫术的思想存在了。
台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要“黥面”,即在脸上刺上三道蓝色花纹。有的在前额和下颔刺上放射形的粗蓝纹,夸示自己善持家,有本事,会织布等。男子下颔也要刺上一条蓝纹,表示威武勇敢。实际这些文身的行为除了美饰的作用外也还有着一种巫术的作用,他们相信,“黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力,并且确保自己不致受到陌生人的伤害,如果有谁文到了不该文刺的纹样,也是要受到惩罚的,因为文刺的不同纹样具有不同的意义。
高山族中文身还有许多具体的禁忌,如泰雅人文身者必须是处男、处女。私婚者禁忌文身。文身施术时禁忌孕妇及其丈夫探视,否则以为伤口会血流不止。文身创口未愈合前,禁忌与外人相见,一般妇女在月经时不施术;同族中有人死亡不施术;家族设陷阱狩猎不施术。如果违犯这些禁忌,文身就很难取得成功。
南澳泰雅人文身时不可照镜子,否则花纹会消失,文身施行时,孕妇及非亲属不得前来观看。
排湾人还有月朔日不施术、有人打喷嚏时不施术、放屁不施术等禁忌。以为月朔时文身,刺处会化脓;打喷嚏、放屁时施术,灵魂会闻声脱走,不安全。
赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏,否则文身时出血多;不能吃锅巴,否则皮肤会硬化,受术要痛苦;不能吃盐,不可抽烟,不可吃橘子,否则花纹会变颜色。不能吃鱼或芋头,否则,创口会发痒。
排湾人和鲁凯人在施术后至创口痊愈前,不可吃米饭、猪肉、盐、豆或烤白薯,只能吃萎薯、糊糊和其他蔬莱。泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服,尤其是红色衣服。
汉族也有文身习俗,例如《水浒传》第二回中九纹龙史进身上刺了九条龙,以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存。进人阶级社会以后,文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志。,凡强调文身的区域,都不同程度地存在着文身的禁忌风习。
文身禁忌是伴随着文身风俗而存在的。现在文身风俗的消退和萎缩使得文身禁忌习俗已很难观察得到了。不过我们应当知道,文身禁忌多数是发生在攻击的时刻,或者有重要行动的关头。而禁忌的目标看似在于文身术的成功,实则在于攻击猎获的成功、行动不受任何干扰;在保证成功的,还要保证文身者及其亲属的安全、吉祥,所以,同文身的作用一样,文身禁忌的功用也在于自身灵力的增长和自我(灵魂、躯体)的保护。
说了这么多民俗中的文身禁忌,大家也相对了解文身在不同民族中的意义。在玄学命理的角度中也没有太多的关于文身的误解,也不会影响自身的福报。师姐建议,文身鉴于对不同场合其实和穿着一样,适当调整就对了,该露则露,该收则盖,收放有度的美也会让大家学会欣赏的,岂能错过!
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