“男左女右”的习俗体现了对女性的尊重

　　在中华民族古老的传统习俗中，“男左女右”的观点可谓根深蒂固。这种习俗的来源可追溯到盘古开天辟地的传说。说是盘古仙逝以后，身体化为万物，其中双眼化为日月（有人进一步说左眼化日右眼化月，还有人把它演绎为化为日月二神，即伏羲与女娲）。几年前在乌鲁木齐市水磨沟出土于阿斯塔那的伏羲女娲图是这样的伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。我想这大概就是“男左女右”习俗的渊源了吧？

　　伏羲和女娲即使真的存在过，也不是我们这些肉眼凡胎的人所能见到的，至于他们是否在一起“合过影”更是无从考证。所谓的“伏羲女娲图”无非是当时人们“尊左”理念的反映。退一万步说，即使“伏羲女娲图”就是伏羲和女娲的“合影留念”，也不能以此作为“尊左”的证据。也许有人会嘲笑我的无知既然伏羲和女娲都那样“合影留念”了，按照“男尊女卑”的观点，不是“尊左”难道还是“尊右”不成？
　　其实，这些嘲笑我的人还真是弄错了。试想伏羲、女娲“出生”于什么年代？“男尊女卑”是什么时代的观点？二者扯得到一块吗？如果有一天真的“考古”考出了伏羲、女娲的“户口本”的话，他们的“户籍”至少是在原始社会，甚至还要更古老。那时候生产力极其低下，人们“紧紧地团结在以母亲为领导的党中央周围”，说白了就是还处在“母系氏族”时期，作为母亲的女性是“一家之主”，她老人家无论是在家中，还是在社会上，作为领导的身份和地位是毋庸置疑的。假如当时的“摄影师”是你的话，你会把她老人家安排在什么样的位置？尊位还是卑位？
　　我这样说并不是要否定“伏羲女娲图”绘制时代“尊左”的现实。其实以左为尊还是以右为尊，一点儿也不影响现实生活的质量，作为易理来研究却不是毫无意义的。
　　，“男左女右”习俗如果源于”伏羲女娲图”的话，它所反映的观念不是“尊左”恰恰是“尊右”，不是什么“封建思想的男尊女卑”恰恰是“对女性的尊重”。