《太上感应篇》说“一念生神”，你之所以这样

现在，越来越多的人开始关注人的内心世界和精神能量，一念一世界，你一旦起心动念于某事某物，就一定会产生针对某事某物的冲动和能量，好也是这一念，坏也是这一念。为什么精神类疾病，医院精神科治不了，反倒是民间方术、高道大德更有效？为什么你是这样而不是那样？

这一切的因果，都源于一信之念。

心念来自哪里

当你心怀某种敬仰，拜见心心念念中的某大神、佛陀、大师的时候，你会心生无限激动，你会觉得他浑身能量，甚至认为他无所不能，并且能感到他传递给了你什么，并且真真切切地感受到这种力量的存在。于是，你会在这种力量的支配下，发生着你想要的结果。

但是，当你所敬仰的这位大神、菩提、大师走在大街上的时候，别人并不认识这位大神、菩提、大师，因此他们看到这位大师时，就一点也不感到有什么可激动的。哪怕他伸手扶了一把跌倒的人，或拍了一下某人的肩膀，或传递给某人会心地一笑，这个被搀扶的，被拍了肩膀的人，被传递笑容的，丝毫感觉不到他这一扶、一拍、一笑，与普通人有什么不同，因为他们没有某种神佛的心念。

为什么不同的人看到同一个人，会有不同的效果呢？

这就是心念的作用，在你心心念念的长期积累中，一切崇高的、美好的、能给自己带来幸运和尊荣的好事，都叠加在了你所敬仰的人身上，你心里信了神，信了佛，信了大师。你说他是神，他就是神；你说他是佛，他就是佛；你说他是大师，他就是大师。因为心中有神即是神，心中有佛即是佛。

那么，神仙、佛陀、大师真的传递给你能量了吗？

其实并非是这样的。这是一种相互感应造成的能量波。如果没有这个心念，就不会有这个能量。当你站在大师面前，心若磐石，熟视无睹，不为所动时候，你就不会有任何所谓的能量波，哪怕这个大师功业多么深厚，境界多么高尚。

这是为什么呢？因为，你心里没有念及过他的功业影响，所以没有信，没有信，也就不会产生能量。

这种反应完全来自自心，你有什么样的心思，你就会产生什么样的能量波。

能量来自你自己的心念

我们所能感应到的大师或高人的能量，其本质是你自己信念的力量！大师或者高人只是扮演了一个你念头转换成能量的媒质。因此，如果自己没有某种念头，再高明的大师也不会传递给你能量。这就叫信则神，神则灵。

一位大师正襟危坐于高高的讲坛上，台下的弟子们虔敬地听着大师的讲经，有的人看到了一柱光，有的看到了一片祥云，还有的感觉到的大师的神光仙影。但是对于心已死的人来说，他什么也没看到，这就是说，你的感动，是因为你的一念而生，是你内心信念的转化，而非来自大师。大师只是一面镜子，反衬并强化了你的心念。

类似情况还有大师们的加持与灌顶。当我们在进行这项操作的时候，你以为是大师们的功力作用于你，实际上是通过这样一个仪式，强化了我们心中的念想，真正加持我们的不是别人，正是我们自己。师由心设，神由心造，相由心生，一切好坏物事，都是你自己内心的设定。

为什么同样一件事情，别人看起来很好，你认为不好？还是那件事情，你今天看着不好，过段时间又觉得很好？事情还是那件事情，变化的是你的心念。

同样的，为什么同样的病找同一个大师治疗，有的人好了，有的人没好？关键还是一个信字。所以说，有求必应，有应必灵，应和灵的前提是还是那个信字。因为本身就是心病，你信了，心情愉悦起来，病退灾消；你不信，越发地疑神疑鬼，心事重重，病情反而加重。

心念是个很奇妙的东西，他每时每刻都在化生和回收一些信息能量，生发出去的，早晚会等量收回，你心生什么样的信息，就会回收到什么样的信息，早晚会对等，会持平，完成一个自我循环。

太上说：心起于什么，虽然并没去做什么，但相应的神就已随之了。

道家说：我命由我不由天。佛家说：你心里有什么，你看到的就是什么。

你想获得加持或灌顶吗？如果你想获得不断的加持或灌顶，那就自己给自己加持或灌顶吧！培养你丰盈而强大的念头以你的正念正信的名义！跟着先生学做先生，用自己的心念与能量，给自己加持或灌顶，让子走向圆满，那才是真正的修行！