西游记中炫富引发的血案:解观音院金池长老
五指山收的悟空后不久,唐僧师徒二人大概行有两个月太平之路,相遇的都是些虏虏、回回,狼虫虎豹,已悄然到了一座宏伟的寺院。“楼台影影,殿阁沉沉”。此院唤作观音禅院。顾名思义,这是专为观音公出办事私人定制的招待所!姐姐的主场!
禅院的主持和尚,法名金池长老,也算一位得道高僧了,曾颇为得意地自述“老衲痴长二百七十岁了”。瞧瞧,老爷子若生在现代,恐怕讲座通告赶场,是一波一波地,今天尚在帝都演讲,明日恐怕就飞抵华府,闪亮召开记者招待会,获得各项融资,成为全球最火的高龄版网红,并成功出版《我的长寿,你也能复制》、《把吃出来的毛病,再吃回去》等畅销书籍。
可惜的是,金池长老生错了年代。
神话时代,这年纪却如皓月下的萤火,微不足道。譬如五庄观两个屁大的门童,一个唤做清风,一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁,明月才交一千二百岁。,孙悟空听了长老陈述,倒是几分不屑,“这还是我万代孙儿哩?”
,这都不是重点。重点在后面发生的事情!
原来,这长老凭着多吃了几年的饭,在业界还是颇有地位的。有了地位,就寻思着玩票点高雅的玩意,譬如,热衷起收藏这道行当。“收藏”这个道,大家都知道,里面水深着呢。一块破石头,你说它一文不值也成,说它价值连城也行。它的价值定位,取决于下家、下家的多少以及下家智商的多少!这就叫市场决定价值!那么,长老主打的收藏品大概为何物?不用说,自然是僧人的衣装,袈裟。
且看原著“(金池长老)在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件”,足足有十二柜,放在天井中,开了锁,两边设下衣架,四围牵了绳子,将袈裟一件件抖开挂起,果然是满堂绮绣,四壁绫罗!
恰恰,孙悟空这人偏又争强,见长老如此高调“炫富”,心里不太痛快了,于是怂恿唐僧师父,不烦把锦蝠袈裟铺一铺,秀一秀。唐僧起初是不太愿意,也比较谨慎,讲了一个鸡汤版大道理。“古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人,倘若一经入目,必动其心,既动其心,必生其计”。
值得一提的是,唐僧取经,一路上废话一箩筐。但这句,却是实实在在做人的真谛。大概亦可梳理出以下人生哲理。
一、做人要低调,尤其有钱人。你高调炫富,也许哪天麻烦就会上门!
二、人心是最难保质的东西,在利益面前,所有的人情都会变质!
三、幸福感的缺失源于收益不均。人无我无,OK。人有我有,也OK。但我有人无,矛盾自现。并且,有无之间价值落差越大,矛盾越尖锐。一句话,别在朋友面前秀“优越感”。
可惜的是,悟空听不进去。唐僧执拗不过悟空,终究还是拿出来了。
“千般巧妙明珠坠,万样稀奇佛宝攒”。众僧见了,无一个不心欢口赞。真个好袈裟!自己主场,风头被一个行脚僧抢了,金池长老心里有落差了。而且,这锦蝠袈裟,确实是件好东西。
如果说,女人的衣柜里永远少一件衣服。那么,出家人的衣柜里,就永远缺一件袈裟!
不用说,奸心浮出老和尚的心海,四处飘荡。两百多年的参禅、打坐、修行,竟敌不过一个直截了当的“利”字。他要想锦蝠袈裟,据为己有!
接下来的故事发展,我们大概耳熟能详了。僧人放火,意图将取经人葬于火海。但悟空是谁?猴精地很。上天借了一个“闭火罩”,保着唐僧有个安稳的睡眠,却任由风起,烧了大半禅院。这叫什么?“以其人之道,还其人之身”。翌日,长老自觉无颜,撞壁而亡!
那么,问题来啦。金池长老这所做所为,无非是自己的个人行为,一时贪念陡生,终害得卿卿性命。但事实真是这样吗?其实,偶然是无数必然的累加,而在若干必然的节点上,或许观音已悉数做了手脚。事件的真相,又是如何呢?很奇怪!
“秦淮八艳”,即明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓,故又称“金陵八艳”。计有柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。她们八人所以联名,因为有这样几个共同点美艳逼人,声名远播;多才多艺,能诗会画;忠于爱情,坚贞不屈;气节不俗,胜于须眉。这里单说她们的气节,秦淮八艳除马湘兰外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱,表现了高于许多官宦士子的气节,令七尺丈夫汗颜。
最出名的是柳如是。清兵入关,势如破竹,眼看就要打到南京城了。钱谦益的爱妾柳如是力劝钱以身殉国,钱也同意了,大张旗鼓地对外声明后,率家人故旧载酒常熟尚湖,声言欲效法屈原,投水自尽。可是从日上三竿一直磨蹭到夕阳西下,钱谦益探手摸了摸湖水,说“水太凉了,怎么办呢?”不肯投湖。反倒是柳如是奋身跳入水中,不惜一死,被人救起。后来,柳如是多次变卖家财,资助抗清武装,连后世的大学者陈寅恪都为之感动,竟然在晚年双目失明后,还不辞辛苦,写了八十万字的《柳如是别传》,为其树碑立传。
最刚烈的是李香君。李香君的美名远扬,要感谢孔尚任的《桃花扇》,此剧虽有艺术加工,但基本上是大事不虚。李香君爱慕侯方域的一表人才,更欣赏他的气节道义,并鼓励他与权臣阮大铖划清界限,退还阮大铖的馈赠,支持他去投奔史可法的抗清斗争,为此她洗尽铅华,闭门谢客,等候侯方域归来。为了抗拒高官田仰的逼娶,她不惜跳楼以死明志,血溅桃花扇,成了一段美谈。后来,李香君为逃避清军,一路颠沛,辛苦不胜,终于病倒,弥留之际,她挣扎着让好友卞玉京为自己剪下一绺青丝,小心翼翼地用红绫包好,再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上,然后交给卞玉京,请她转交给侯方域,并留下遗言说“公子当为大明守节,勿事异族,妾于九泉之下铭记公子厚爱。”
最动人的是董小宛。她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟,为秦淮旧院第一流人物,又称“针神曲圣”。与明复社四公子之一的冒襄相爱后,她立志相嫁,克服种种困难,终于嫁与冒襄为妾。冒襄乃饱学之士,才华横溢,名气很大,地方官屡屡催他出来应试或做官,而他在董小宛的激励下,拒不降清,不出仕,不参加科举。后因躲避清军,冒襄全家财产被洗劫一空,贫困如洗,董小宛仍不离不弃,想尽办法勉力支撑家计,殚精竭虑,积劳成疾,贫病而死,年仅二十八岁。冒家上下悲痛欲绝,将其葬于如皋影梅庵,不意成为一个景点,历代文人多有凭吊。
还有顾横波,通晓文史,工于诗词,才貌双绝,有“南曲第一”之称。据清余怀《板桥杂记》记载,顾横波“庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚”。她嫁给“江左三大家”之一的龚鼎孽后,虽夫妻相偕,但也不忘民族大义,明清交替,龚鼎孽说要殉国,顾横波就拿来绳子让他上吊。没曾想龚不但不肯死,反而对人说“我愿欲死,奈小妾不肯何”,气得顾美女花容失色,郁闷多日。
寇白门倒也没有多传奇色彩,但也恪守了其应有的气节与操守。她嫁于权贵朱国弼,夫贵妻荣,令人羡慕,但在朱国弼降清后,她就毅然离开朱家,过自己自由的日子。卞玉京则在清军占领金陵后,耻操旧业,不再抛头露面。她原本钟情才子吴梅村,意欲嫁他,后来,吴梅村降清出仕,卞玉京薄其为人,从此不再与他相见。再后来卞玉京出家当了道士,持课诵戒律甚严。
至于名气最大、坎坷最多、影响最远的陈圆圆,一个被卖来卖去的弱女子,很难能主宰自己的命运,但她于动荡飘泊中力求洁身自好,不肯助纣为虐,同流合污,也获颇多同情。可见,气节操守与职业没有必然关系。满腹经纶的学者里可能有卖国求荣的败类,青楼卖笑的妓女里也可能有气节不凡的勇士。妓女,虽然被认为是最没有节操的人,可有些地位很高、名头很大的人,却寡廉鲜耻,连妓女都不如。
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