上坎下震：上坎下震卦详解

《周易》第四十卦详解

解卦原文解决方案。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

象雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

白话解释占卜:有利于西南行，但如果没有明确的目标，最好回到吉利。如果你有明确的目标，你应该早走，早走。

《象辞》说:占卜为震，震为雷；占卜为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是占卜的占卜。君子看这个占卜，然后赦免过错，原谅罪人。

解决了《断易天机》

解卦震上下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇难而动，为即将摆脱困境的兆头，所以多主吉。

邵雍解是宋代易学家

困难化散，排难解纷；抓住机遇，尽快开展。

得到这个卦的人，可以摆脱以前的困难，应该抓住机会，寻求工作，外出谋事的人更好。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数灾难已解，名声大起。

财富天时地利，人和为贵。

家祈祷解厄；婚姻吉祥。

身体药到病除。

传统解卦这个卦是异卦(下坎上震)的重叠。地震是雷，是动的；坎是水，是危险。在危险之内，移动在外面。寒冷的冬天，地球被堵住了，静止地移动。万象更新，冬去春来，一切都被清除，这是为了解决。

小象春雷大作，地面解冻，于冬春来活力再现。

运程要抓住好机会，快速解决身边的困境，更要出去求谋，因为贵人在远处，以西南为吉方。

工作活力第一次恢复，适合休息，安静平易，适合宽度和和和谐。当准备就绪时，我们必须采取积极的行动，努力采取主动，不能拖动法庭，一定是功利主义的，但不要得寸进尺。节俭，刚柔并济，以柔为主。远离恶棍，团结绅士，互相帮助，共同工作。

做生意行动贵快，积极为之，就能解决绝境。做生意要走正道，不要招摇过市，这是愚蠢的行动，必须自招灾难。

求名初露锋芒，应该继续充实自己。休眠行动。尤其要远小人，近君子，有才华的人，才能快速提升自己。

婚恋:要及时进行。夫妻和睦相处，但家庭幸福，避免灾难。

决策适当是合适的，不应该冒险，因为一切都还处于活力的第一阶段。为了争取大的发展，我们必须真诚对待他人，以柔和的治理，广泛的圣人，解散恶棍，以中等、诚实的方式，张志结合，发展时代的职业趋势。

初九卦的哲学含义

解卦卦象，雷水解卦的寓意

为了解决占卜，这个占卜是一个不同的占卜，下占卜是一个障碍，上占卜是一个震动。震动是雷声，移动；障碍是水，危险。在危险之内，移动在外面。这个占卜的主要想法是，在寒冷的冬天之后，当我们听到天空中的第一个雷声时，我们明白地上的水已经被冰雪融化了，春天来了。这意味着一切都已经从不适合生存的严冬中解脱出来。“寒冷的冬天被封锁了，非常安静。一切都更新了，冬天到春天，一切都被清除了，就是为了解决。”

从另一个角度来看，坎下震意味着只要能在风险中积极坚持活动，总有一天会从艰难的绝境中解脱出来。

解卦，位于简卦之后。《序卦传》这样解释:“事情不可能是的困难，所以它们可以被解决；解者也很慢。”意思是事情不可能一直处于危险之中，所以在表现出危险的简卦之后，就是解卦，意思是减少危险。

《大象》分析了这个占卜雷雨，解决；绅士赦免了原谅罪。这里强调占卜的占卜是坎（水）冲击（雷），坎代表雨；春雷阵阵，春雨，万物伸展生长，充分展示了解占卜所包含的消除危机的内涵。绅士应该学习这种精神，原谅有过错的人，容忍有罪的人，给他们一个重新生活的机会。占卜的灵感是温柔的治疗。

解卦代表灾难和危机的解脱，属于中上卦。《象》中这样断绝了这个卦:目前月令如过关，千辛万苦，千辛万苦。有时候，有人救他们，随意做不相干。

周易第四十卦初九的详细解释

初六爻辞初六。无罪。

就像:刚柔的时候，义无愧。

白话解释初六:占卜遇到这个，没有灾难。

《象辞》说初六与九二相连，是刚柔相对应的象子，于君臣、夫妻和睦相处，其义自无灾。

邵雍解是宋代易学家

平:那些得到这个的人，经营者是幸运的，未婚者是匹配的。当官的德行相称，晋升有望取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数困难初解，不能妄动。

财富没有损失，就是幸事。

家:安全生活。

身体一切都很好。

初六变卦初六变成了周易第54卦:雷泽归妹。这个占卜是一个不同的占卜(下交上震)重叠。震动为长男；为了快乐，为了女孩。以少女从长男，产生爱情，有婚姻的动作，有嫁女的象征，所以被称为归妹。

初九的哲学意义

解卦第一卦，卦初六无罪。解释意思

这句话的意思是处于危急才解的情况下，没有过错和不当。

这是消除困难的时刻。第六天，阴线处于柔软的位置。在解卦的底部，它是光滑的，位置不明显，所以它是安全的。，第六天的阴阳对应于上卦的94天。虽然它不吉祥，但也没有灾难。

《象》这样解释:刚柔的时候，义无愧。这里强调:在刚柔并济、相互依存的地位上，不会有过错或不当。

占据这一行的人，没有灾难，没有灾难，没有错误，没有犯罪，一切都是安全的。这意味着从积极的工作转变，从困难和危险的情况回到正常的情况，但现在不应该立即采取行动，而应该为行为做好准备。

初六无罪。

就像:刚柔的时候，义无愧。

佛经指的是:没有灾难。

象辞是指初六和九二刚柔并济，符合仁义，所以没有灾难。

初六是解决卦坎的下方，坎是危险的，所以初六处于危险的边缘，初六的柔谊处于奇怪的位置，所以情况不是很好。，由于它与九二阴阳相匹配，与九四相对应，初六的灾难已经消除。换句话说，虽然初六有困难，但我们可以摆脱它，所以我们“无辜”。

周易第四十卦九二卦详解

九二爻辞九二。田获三狐，得黄矢，贞吉。

象说九二贞吉，得中道也。

白话解释九二猎得三只狐狸，猎得身上带着铜箭头。卜问吉兆。

《象辞》说九二卦说的卜问得吉兆，因为九二卦占据了占卜的中位，像这个人做事遵循正道。

邵雍解是宋代易学家

吉:得这个卦的人，就是好运，财利可获。当官的人会荣华富贵，读书的人会取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数辟邪归正，名利有望。

财富:努力经营，可以获得厚利。

家预防作怪；获得正室。

身体:预防邪念邪病。

九二变卦九二卦变成了《周易》第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)重叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示着地球的春天。顺其自然，和谐之源。这个卦和谦卦是综卦和互动的。

九二卦的哲学含义

解卦第二卦，卦九二田得三狐，得黄矢；贞吉。

田指田猎。狐狸指狐狸，形容贪言陷忠的恶棍。黄矢指黄色箭头，箭头形容刚正。

这句话的意思是田猎时捕捉了许多狐狸，并得到了代表美德的黄色箭箭，保持这种行为，坚持正确的道路，可以获得吉祥。

启发九二的道理是要消除困难，必须掌握中等正直的原则。

从占卜的角度来看，占卜在九二阳占卜中间，所以中间，对应于六五的君位，获得了信任。从全卦来看，这个占卜有四个阴线，除了六五的君位，还有三个阴线，所以三狐。九二弓射箭消除了蒙蔽君王的恶棍，也就是“三狐”。

在《大象》中，本文分析如下九二贞吉，中道也。这里强调的是，九二的吉祥之所以能够实现，是因为它能够遵循中正之法，符合事物发展的规律。

92用“黄箭”驱赶恶棍，“黄色”是地面色调，在木、火、土、金、水的五行中是中心色调；箭是直的，这意味着在驱赶恶棍时必须使用中等和正直的方式。只有坚持正确的道路，帮助正义，我们才能驱赶恶棍。这样的结局是吉祥的。

占据这一行的人，要知道，解决问题不要偏激，坚持中间路面，这样才能更好地防患于未然。

九二田获三狐，得黄矢，贞吉。

象说九二贞吉，得中道也。

佛经指的是田猎捕捉到三只狐狸，获得黄箭，守正道吉祥。

象辞指的是九二卦守正道的吉祥，是因为在中正之法。

九二卦处于危险之中，刚卦处于偶位，所以情况不是很好。但九二与初六、六三相匹配，与六五相对应，能得到大家的帮助，摆脱险难，卦中的“三狐”指的是这三个阴卦。九二又在下卦中，能保持适中的原则，这就是卦中的“黄矢”。黄色在五行中居中，在这里描述九二有居中之德。初六、六三、六五、九二本身所具备的适度德才能摆脱九二的困境，所以九二只要坚守正道就会吉祥。

周易第四十卦九三卦详解

六三爻辞六三。负而乘，导致寇至，贞吝。

如说负而乘，也可丑；自己的军队，谁也怪。

白话解释六三:带很多财产，也是承受，也是车拉，招摇惹盗，自然导致盗贼抢劫，卜问有灾难。

象辞说:带很多财物，也是承受，也是车拉，招摇惹盗，这是一件可耻的事情，因为自己慢慢藏起来，导致盗贼，又能骂谁呢？

邵雍解是宋代易学家

凶得此卦者，必须防盗，是非诉讼。当官的严防被贬之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数素行不端，自讨无聊。

财富:小心防盗，防止损失。

家盗窃难防；富而不仁。

身体:乱服成药，自找麻烦。

六三变卦六三卦变成了《周易》第32卦:雷风恒。这个占卜是一个不同的占卜(下浔上震)重叠。震为男，雷；浔为女，风。震刚在上，浔柔又在下。刚进柔下，成就往往，相互促进。阴阳对应，常情，所以叫恒。

九三卦的哲学含义

解卦第三卦六三负而乘，致意；贞节

负:指承受。乘坐，指乘坐。

这句话的意思是肩上背着物品，坐在华丽的车里，吸引劫匪。即使你能履行你的职责，也会有困难。

这篇文章所启发的真相应该是真实的。六三是阴线，代表恶棍处于高位；阴线阳位歪斜，行为和地位不同，肯定会导致人们想要窃取这个地位。即使你坚持正确的道路，也很难防止羞耻。

在《象》中，这样的分析:“负而乘”，也可以丑；谁怪自己？这里强调:“肩上扛着物品，坐在华丽的车里”，简直太丑了，必然会带来灾难。因为自己的原因导致战争，能怪谁？只能怪自己。

孔子曾经评论过这一行:“做《易》的人知道盗窃吗？《易》说:“负而乘，导致教诲。”负者，恶棍之事；乘者，君子之器。恶棍乘君子之器，偷思夺之。上慢下暴，偷思伐。慢慢藏盗，冶容教淫。易

说:“负而乘，致至。”盗窃的举动也是如此。”孔子的意思是，一个注定要承受财产的低人一等的人，却乘坐高贵君子的车，一定会导致劫匪来。

占据这一行的人，不要以自以为是的态度对待下属，不要炫耀自己的财富，否则，你就会遭受反对，遭受损失。

周易第四十卦九四卦详解

九四爻辞九四。解而拇，朋至斯孚。

大象:解而拇，不当位。

白话解释九四赚了钱，又懒又不想走，结果被俘。

象辞说懒惰不想动，证明别人懒于职守，不称其位。

宋朝易学家邵雍解

凶得这个卦的人，一定要防小人，或者有交友不慎之祸。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数只有因人成事，才有可能。

财富:利润不多，朋友深交。

家不易安居；强大的媒人。

身体跑步健身。

九四变卦九四变成了《周易》第七卦:地水师。这个占卜是一个不同的占卜(下坎上坤)重叠。“师”是指部队。坎是水，是危险；坤是地，是顺，寓兵于农。战争危在旦夕，用兵是圣贤的手段，但可以成功无障碍地化解矛盾。因为顺应形势，师出名，所以可以化凶为吉。

九四卦的哲学含义

解卦第四卦，卦九四解而拇，朋至斯孚。

拇指指脚的大脚趾。斯这样，那样。富诚实。

这句话的意思是解决小人物的纠缠，就像解除被绑的拇趾一样，志同道合的人才会心存诚信地前来帮忙。

解卦第四卦，卦九四解而拇，朋至斯孚。人生启示

这句话启发的道理是，只有断开与反派的关系，才能得到君子的信任。

《出师表》里有句话:“亲贤臣，远小人，这个先汉兴旺；亲小人，远贤臣，然后汉就倒下了。”一旦一个人和反派相处得很好，绅士就会对他失望，一个接一个地离开。一旦与反派脱离关系，君子就会回来与他相处，这样他的未来才能发展。

《象》这样解释:“解而拇”，不当位。这里强调:“解决恶棍的纠缠就像解除被绑的拇趾一样”，是因为它的位置不正确。九四属于阴阳，不在中间，所以位置歪斜。

占据这一行的人在工作中遇到了麻烦。为了缓解矛盾，他们断开了与恶棍的关系，或者解除了恶棍。