一阳复始天地动 易经一阳复始

《周易》第二十四卦详解

复卦原文复。亨。进出无疾，朋来无愧。重复其道，七天来复，利有攸往。

就像:雷在地里，复。先王以至日闭关，商旅不好，后不省方。

白话解释复卦:通泰。外出和居住都没有疾病。有利可图，没有灾难。在来回的路上，你可以在七天内回来。有所往就有利可图。

《象辞》说:本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，寒风凛冽，雷回到地上，往往有复，依时重归，这就是复卦的卦象。先王观这个卦象，取法于雷，冬至关门，不接受商务旅行，君主也不巡查邦国。

解决了《断易天机》

复卦坤上下震动，为坤宫初生卦。复代表阴阳去而复返，使万物源远流长，预示着逝去的可能性回来。

邵雍解是宋代易学家

循环往复，活力复萌；成功在望，性急即败。

得此卦者，运数好转，乘势而上，谋事可成，但不宜过于急进。

台湾国学大儒傅佩荣解

好运:好运刚来，等着开始。

财富:暂停销售，一定会盈利。

家待春再迁；婚姻早春可成。

身体痰上火，冬季宜防。

传统解卦这种占卜是一种不同的占卜(下震上坤)。震为雷，动为动；坤为地，为顺，动则顺，随遇而安。顺中移动，内阳外阴，循序渐进，进退有度，有利于前进。

小象雷在地中振发，于春回大地，一元始，万象更生。

运势开运亨通之象，万事不宜急进，循规蹈矩。

工作已经度过了困难时期，并正式进入了快速行动时期。但一定要抓住机会，迅速做出决定，但不能不耐烦，应该经常反思个人行动，严格培养道德，前进，有望成功。

做生意你可以大胆投资，诚实地与志同道合的合作伙伴合作，打开市场，不要因为挫折而胆小。也可以进入不同的地方，坚持商业道德，从浅到深，将获利。

求名:机会正在完善，不要急于求成，继续打下基础。一旦机会到来，我们必须抓住它，它将被转移。最忌自残意志。

婚姻成功。不要急躁，要理性考虑。家庭的幸福，靠严格的自律来维持。

决策性格活泼，精力充沛，但由于不耐烦会导致工作损失。一定要冷静思考，敢于纠正错误，能够恢复工作。此时，我们应该抓住机会，明确方向，聪明，坚定地改变情况。一旦发生事故，我们应该迅速做出决定，暂时宽容。如果你能准确地驾驶自己，努力工作，你的事业就会非常顺利。

第二十四卦的哲学含义

地雷复卦的寓意是

复卦，本卦是异卦相叠，震卦再下，坤卦在上。震为雷，为动；坤为地，为顺，动则顺，随遇而安。顺中移动，内阳外阴，循序渐进，进退有度，有利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地面上有雷声，代表雷声一震，地面松散，万物萌发。复合，有振兴和回归的意义，是事物重生的转折点。从卦象的角度来看，除了第一卦是阳，余卦都是阴，仿佛太阳从地平线的一端升起。以复卦为代表的节日是冬至，就像“冬天来了，春天还会远吗？“，复卦代表阳性能量振兴和阴性元素衰落。过了很长一段时间，太阳升起了。复卦的方法和哲学启发了复返和失去复返，并警告人们发现错误是敢于回到正确的道路上，以便吉祥。假如一意孤行，就会发生灾难。

复卦位于剥卦之后，《序卦》中说:“物不能尽，剥穷上反下，所以受之以复。”剥卦走到极致，阳卦必须回到下面，从头开始。复卦是剥卦的复卦，叫“从剥到复”，是“一阳复始”的局面，地面再现活力。

复卦启发了寓动于顺的道理，属于中间卦。《象》中对这个卦的判断是:马氏太公不匹配，世人忧心忡忡，恩人无义反怨，是非平地事件。

这个卦叫复。“复”在《说文》中的解释是“复，往来。“可见复意味着回来，回来意味着。前面泰占卜的九三卦说“无处不在”，意思是没有一直往前走，没有回来。一切都有一个循环和循环的规律。前面剥占卜群剥阴，然后开始一阳复活。，以下剥卦是复卦。正如《序卦传》所说“物不能终尽，剥穷上反下，所以受之以复。

”周易第二十四卦初九

初九爻辞初九。非常近复，无遗憾，元吉。

就像:很近之复，以修身养性。

白话解释初九出门很近就回来了，没有大错，大吉大利。

“象辞”说外出很近就回来，形容可以时刻反思，严于修身。

邵雍解是宋代易学家

吉:得这个卦的人，万事大吉，经营盈利。当官的人会身居高位。学者会取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

好运好运渐起，一切顺利。

财富:赚回损失，无需抑郁。

家旧业振兴；婚姻又成了。

身体休养可复。

初九变卦初九变成了周易第二卦:坤为地。这个占卜是同卦(下坤上坤)重叠的，阴性的。代表地(与干卦相反)，服从天空，承载一切，伸展无数。以雌马为代表的坤卦，说明正宗的生育养育一切，顺时宜人，性情温和。只有用“先迷后得”证明“坤”服从“干”，服从“干”，才能把握前进方向，遵循正确的道路，获得好运。

初九卦的哲学含义

第一次复卦，第九次复卦非常近复，无悔，元吉。

第一次复卦，第九次复卦非常近复，无悔，元吉。

抵:指大。后悔:指大后悔。

这句话的意思是走得很近就回到正道，没有到悔恨的水平，大吉大利。

第九天，这条路启发了每个人做事的真相如果你走得很近，发现路错了，立即回来，这样你就不会有太多的遗憾或错误。换句话说，当你第一次做某事时，你会发现自己的错误，从而纠正错误，并以正确的方式去做。这样，就不会有任何错误，也不会有太多的遗憾。

“象”说:“很近之复，修身也是。”这是告诉人们，在行动开始的时候，可以知道必须改变，回到正确的道路上。这里强调自我修养的必要性。

周易第二十四卦九二卦

六二爻辞六二。休复，吉。

如休复之吉，下列仁也。

白话解释六二成功归来，吉利。

《象辞》说成功归来之所以吉利，是因为能去位让贤。

邵雍解是宋代易学家

吉得此卦者，与人共利，事业兴旺，病人康复。当官受贬者将复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数择善而从，万事皆吉。

财富与人共利，事业兴旺。

家和谐兴家。

身体再请老医生。

六二变卦《周易》第19条占卜地泽临。这个占卜是一个不同的占卜（把它兑成坤）的重叠。坤是地，把它兑成泽，地高于泽，泽容于地。比喻国王亲临世界，安邦定国，上下和谐。

九二卦的哲学含义

二卦，六二休复，吉。

辞释意休是止之意。这句话的意思是停下来回来，吉祥。

二卦，六二休复，吉祥。人生启示

六二这一卦，属于阴卦居柔位，得势。六二发现错误后，就不再往前走，回到正道，结果很吉祥。

“象”说“休复之吉”，下列仁也。

这里强调:“停下来回来，吉祥”，是因为六二可以亲近有爱心的人。从卦象来看，这个善良的人就是初九。初九阳居阳位，是君子，是仁者，六二非常欣赏。

占据这一行的人，如果控制下属或家人等着做某事，如果做事的人发现错误，不再去做，你也应该终止这件事，这样会很吉祥。

不返回，也吉祥。这是怎么回事？因为六二和初九不一样。初九代表阳气的生长，而六二代表阴气的消散，所以六二必须前进才能吉祥。六二的进步是升高，使下面的气血生长得更大，这种做法是适应时势，所以吉祥。六二阴卦处于偶位为得位，又处于下卦中，与初九相匹配，他顺滑中正，顺应时势之德，他会明智地向上发展。

周易第二十四卦九三卦详解

六三爻辞六三。频复，厉，无愧。

就像:频复之厉，义无愧。

白话解释六三愁眉不展地回家，是遇到了风险，知难而退可以无灾难。

象辞说虽然悲伤地回家了，但已经脱离了危险，应该没有灾难。

邵雍解是宋代易学家

平:得这个卦的人，事多重复，阴阳错误，时断时续。当官的职位不稳定，变得不稳定。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数时断时续，自己把握。

财富:有盈有亏，全在自己身上。

家:转移不确定。

身体身体反复治疗，虽然没有伤害。

六三变卦六三卦变成了周易第36卦:地火明夷。这个占卜是一个不同的占卜(离开上坤)重叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日子不进地，光辉受损，未来不明，环境艰难。要守时养晦，坚守正道，外傻内慧，审时度势。

九三卦的哲学含义

三卦，六三频复，厉，无愧。

复卦第三卦，六三频复，厉，无罪。

频率指频率，一次又一次。这句话的意思是反复做错事，但可以反复纠正错误，回到正确的道路，所以虽然有危险，但最终不会遇到灾难。

六三和人们说的“错了就改，改了再犯，犯了再改”非常相似，说明意志不坚定，修养不够，不能像孔子的弟子颜渊那样“过错”。如果你一个个知道自己错了，你就不会再犯了。六三在回归正道的过程中，旧习难以改变，时断时续反复，极其危险。但他知道自己错了，但意志不是很坚定，毕竟，他可以改变善良，回到正确的道路，所以他最终不会遇到灾难。占据这个卦的人，在纠正错误的时候，一定要有坚定的信念，发誓要和坏习惯“决战”，把它“连根拔”，这样对自己更有利。

第六，第三，在占卜的最外面，也就是在占卜的最上面，震动，所以他会有频繁的运动形象。他想回到中间位置，所以“频繁”，但这种行为不符合现状发展的规律，所以会有风险，他可以从“频繁”的失败中吸取教训，所以没有灾难。按照现在的说法，“失败是成功之母”。如果你总是回去，但你经常受挫，你会明白这是错误的，你会选择正确的道路。

周易第二十四卦九四卦详细说明

六四爻辞六四。中行独复。

中行独复，以从道也。

白话解释六四半途而废。

象辞说半途而废，这就是回归仁义。

邵雍解是宋代易学家

平得到这份工作的人，好运可期，营谋利润。官员将重返工作岗位。

台湾国学大儒傅佩荣

运数虽然想振作，但力有未抓。

财富:规划精细，资产不足。

家:女多男少；适合过去媒体。

身体应从初治之医开始。

六四变卦六四卦变成了周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)重叠的。震为雷，两震重叠，反应极大，可以消除低沉之气，顺利繁荣。平日里，我们应该生活在和平中，思考危险。我们有恐惧感，害怕懈怠。遇到紧急情况，我们也可以像往常一样安全、谈笑风生。

九四卦的哲学含义

四卦，六四中行独复。

第四卦复卦六四中行独复。

中行:在中间。独自一人:指独自一人。

这句话的意思是:原本走在队伍中间，现在一个人回来。

“象”说“中行独复”，以从道也。这里强调六四原本走在队伍中间，却独自回来，其目的是回到正道。

从占卜的角度来看，六四位于一系列阴线中，上下两个，所以它是“中间银行”。中间的人应该是经理或倡议者。，追随者很容易改变主意，而经理或倡议者很难回来。

占据这一行的人应该注意观察他们所做的事情和他们的合作伙伴。虽然你带头承担了这件事，你是一个计划者，但如果你发现了错误，你应该立即回头。即使别人不同意，也不想跟着你回来，你也应该自己退出，独自回来。

“中行独复”是指六四与初“六四”正确，可以置于吉凶之中，独复正道。九卦的对应。换句话说，它适用于阳气的生长。象辞上说“从道”，是指天地运作的方法。一阳诞生了，然后是阳气的逐渐繁荣和阴气的逐渐削弱。这就是天地运作的方法。六四了解天地运作的方法，所以适合初九生长。