奇门遁甲的起源与发展的启示
（李向东）介绍奇门遁甲的起源与发展
注意看下，奇门遁甲中的壬，天盘在坎，八神为蛇，看地盘在兑，地八神也是蛇。天地盘相对应，解读起来便清晰明了。
奇门遁甲，是以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等众多元素，是中国预测学中集大成者。自古就被称为帝王学，历代家、军事家以及现代企业家借助奇门遁甲进行决策，成就非凡。像古代的姜太公、范蠡、张良、诸葛亮等贤圣，都是运用奇门遁甲治国平天下的军师。如今，奇门遁甲更是成为企业家在商场制胜的秘笈。
谈及奇门遁甲的起源，不得不从八千多年前的神话开始。据传，上古时期的东方黎族首领蚩尤作乱，他有兄弟八十一人，个个铜头铁骨，具有呼风唤雨的本领。黄帝为解救人民于水火之中，起兵征讨蚩尤。两军对垒中，黄帝因蚩尤过于强大而久战不胜。天降两位神童，带来“九天玄女”的赐赠——一本龙甲神章。黄帝根据此书不仅学会了兵器的打造方法，还学到了许多行军打仗的兵法。他的宰相风后更是将龙甲神章演译成兵法十三章、孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。黄帝还制造了指南车，最终成功打败了蚩尤。
风后简化奇门遁甲为一千八百局后，奇门遁甲逐渐流传开来。到了周朝姜子牙的手中，他用奇门遁甲打败了纣王并修订为七十二局。后来，黄石老人将其传给张良，张良将其精简为阳遁九局和阴遁九局共计一十八局。这些成为了现今我们所见的奇门遁甲。此后，《奇门遁甲》经历了三国时期诸葛亮的进一步发挥运用，唐朝的李靖在战场上也运用了奇门遁甲并写了相关书籍。这些都表明了奇门遁甲的广泛影响和实用价值。诸葛亮在运用奇门遁甲的乱石阵中展现的神奇表现更是令人叹为观止。他的才智和对奇门遁甲的运用使他成为历史上的传奇人物。不过可惜的是，《奇门遁甲》虽有其深厚的理论基础和广泛的实用性价值但由于种种原因并没有完全发挥其应有的潜力就消失在了历史的长河中不过它的存在却给我们留下了丰富的文化瑰宝供我们后人研究和学习探索其中的奥秘无穷无尽引人深思探索它的道路任重而道远我们仍需努力挖掘其更深层次的内涵和价值以实现其在现代社会中的价值和应用潜力从而更好地服务于人类社会的发展和进步。在宋朝，开国功臣赵普深谙《奇门遁甲》之道，其以此术助力国家建设并被封为宰相，所著之《进经表》更是涵盖了该术的精髓。
历来，《奇门遁甲》被古代皇家视为帝王之学，珍贵至私密于皇室内宫之中。因北宋时期国势微弱，外族如辽、金等势力虎视眈眈，宋真宗与宋仁宗二帝为了抵御外敌，大力推崇并普及《奇门遁甲》。在仁宗年间，朝廷广泛搜集相关书籍，并由皇家编纂出版了《景祐遁甲符应经》，其中宋仁宗皇帝亲自为该书作序。
明朝时期，辅佐朱元璋打天下的功臣也是《奇门遁甲》的高手。他们对这一术法的运用得心应手，并留下了著名的古预言《烧饼歌》。他们深知功高震主、才高遭忌的道理，在完成辅佐帝王的任务后，便选择了隐退山林。
奇门遁甲的预测体系源于天地运化之理，其灵魂在于三才之道。三才即天、地、人，三者相互关联，共同构成了万物兴荣的基础。奇门预测体系以三才之理为核心，体现了天地人之间的辩证关系。要想精通奇门之道，必须理解奇门三才之理。
三才之道是奇门遁甲预测体系的灵魂。奇门属于古之“三式”之一，何以称为三？也是因为三才的存在。奇门的起局以一气统三元，这是奇门三才的起始。立盘天地人，以应对天地间万物，这是奇门三才的根基。三奇日月星，神秘莫测，这是三才的应用。六壬中也有天三奇、地三奇及人三奇的说法，可见三才之中还可以再分三才，这是奇门三才的分化。三才之道变化无穷，用以确定天地人事的状态，以及善恶高下的判断。只有明白了三才之道，才能真正理解局中的含义。
在奇门预测中，应随时把握三才之道。其入手则需先明天地奇门之理。每个时辰，地球上都有与盘相应的十二分之一区域。如果都用一个局来预测，必然会导致错误。奇门体系需要首先区分大的三才：天盘、地盘和人盘。天盘代表正时之盘局，是古时候贤士治理国家及用兵的秘密之本。因其过于概括和抽象，所以在人事预测时会有含糊难明之处。地盘代表静应，为周围具体环境，为大的状态。人盘则是天地盘信息的放大和细化，为动应。奇门预测人事时，需从天到地再到人，以地盘的环境和外应为主，以地为根基，主要关系六亲，随问随答。
奇门预测中还有“事不过三”的原则。同一局象，不同人占同类事或同一人占不同类事时，使用次数不可超过三次。这是因为天地万物都由三而定，量变过三则质变，人事信息也会因重复增大而模糊。在预测吉事或凶事时，首次预测最为准确，其次则吉凶程度减弱，再次则无明显的吉凶可言。这一原则也是基于三才之理。如果学者能够领悟其中的真谛，对于拓宽思路将大有裨益。
奇门遁甲是中国古老的一种预测学，涵盖天、地、人三个领域的哲学思考。在奇门遁甲的世界中，万事万物都可以归类为“天”、“地”、“人”三个维度，每一个维度都有其独特的属性和象征意义。
想要了解奇门遁甲的八门排列，首先要明白它们是如何根据八门值使来安排的。以旬首甲子戊为例，如果值使为杜门，那么子时杜门就在其原宫4宫。按照阳顺阴逆的原则，根据你的起盘时辰，就可以推算出八门的排列顺序。这样，你就可以通过奇门遁甲预测人事时，首要关注八门的变化。
八神的排列也是遵循一定的原则，根据阴局还是阳局来决定排列的顺序。值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天，这个顺序是永恒不变的。掌握这些八神的含义和排列方式，可以更好地理解奇门遁甲中的阴阳五行和吉凶变化。
在奇门遁甲中，各种元素都有其特定的含义和象征。比如开门代表吉事，宜远行、见贵等；休门代表聚会、经商等；生门则代表营造、嫁娶等。而伤门则代表凶事，容易得病受伤等。九星如辅、禽、心为大吉星，天蓬、天芮等则代表不同的吉凶程度。掌握这些元素的含义和象征，可以更好地理解奇门遁甲的万物类象。
奇门遁甲是一门深奥的学问，需要深入理解阴阳五行、吉凶变化等元素的意义和象征。只有多读多背，加强记忆，才能更好地掌握奇门遁甲的奥秘。通过了解八神、八门、九星的排列方式和含义，可以更好地运用奇门遁甲进行预测和决策。希望这篇文章能够帮助你更好地理解奇门遁甲的奥秘。在古代星象学里，天柱星象征着隐士。对于那些寻求隐居生活的人来说，这是一个吉祥的征兆，暗示他们应该固守自己的选择，不宜轻易出行或谋划事务，因为此时一切行动可能都不如预期顺利。
天任星则是一个充满机遇和富贵的象征。这颗星的照耀意味着一切事情都能顺利通达，无论是求官、嫁娶，还是经商、迁徙等。尤其是对于那些寻求财富的人来说，这是一个难得的机遇。
与之相反，天英星则带有一定的危险性。这颗星的能量可能带来一些负面的影响，如嫁娶不顺、远行不宜等。对于商人或官员来说，此时可能面临一些不利的局面，甚至可能导致失败和损失。
还有其他的星象符号也各有其独特的含义和象征。直符星作为诸神之首，所到之处百恶消散；腾蛇则代表虚诈和惊恐；太阴之方可以闭城藏兵避难；勾陈与白虎有关，代表争斗和疾病；朱雀则与盗贼和口舌之事有关。九地和九天分别象征着坚牢和威悍，可以屯兵固守或扬兵布阵。
这些星象符号及其含义共同构建了一个复杂而神秘的星象世界，它们不仅反映了古人对宇宙的探索和理解，也为我们提供了一个独特的视角来理解和解读古代文化和历史。