奇门遁甲八门吉凶，奇门遁甲起源传说

奇门遁甲中的八门，从吉门到凶门，各自承载着独特的象征意义和实际作用。从休门到开门，每一门都有其特定的适用范围和情境。

我们来谈谈休门。休门适宜于求财、婚姻嫁娶、远行以及新官上任等活动。它的气场轻松，非常适合旅游或非正式的商业活动。而生门则更侧重于谋财、求职、做生意等方面，它代表着生生不息的意思，因此特别适合求财和求医。

接下来是伤门，它带有破坏的磁场，因此一般吉事都不宜在此时进行。它却非常适合钓鱼打猎、博戏、索债以及围捕盗贼等活动。再来说说杜门，它有着隐藏的含义，最适合隐身藏形躲灾避难。

景门是另一吉门，它最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等。而死门则是最凶的门，除了吊丧捕猎之外，其他事情都不宜在此门下进行。惊门则带有惊恐怪异之意，强出此门容易遇到惊慌恐乱之事。而开门则宜远行，利于求职、新官上任、求财、婚姻嫁娶等活动。

奇门遁甲这一古老智慧的起源，可以追溯到四千六百多年前的轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时，黄帝根据龙甲神章的指引，制造了指南车，最终打败了蚩尤。这一神奇的学问经历了多个时代的传承和发展，最终被流传下来。从科学的角度看，奇门遁甲融合了时间、空间等多元因素，展现出古人宇宙观的智慧。

在现代社会，奇门遁甲的应用依然广泛。除了传统的遣兵调将外，我们还用它来推算吉方，增加事情的成功率。无论是求财、考试、求职还是旅行，奇门遁甲都能起到很好的效果。我们也需要明确，奇门遁甲虽然神奇，但也带有一定的迷信成分。

八门在奇门遁甲中扮演着重要的角色。从休门到开门，每一门都有其独特的象征和实际作用。在探索和应用这些门的过程中，我们应该保持敬畏和理智，既要欣赏其背后的智慧，也要警惕其中的迷信成分。这样，我们才能更好地理解和传承这一古老的智慧。(休门)

适宜于求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等事宜。休门的气场较为轻松，因此特别适合于外出旅游或非正式的商业活动。

(生门)

生机勃勃的门，适宜于谋财、求职、做生意、远行和婚姻嫁娶等。生门寓意着生生不息，特别适合于求财做生意或有病求医。

(伤门)

伤门带有破坏的磁场，强行通过容易引发血光之灾，因此一般不建议举行喜事。伤门却非常适合钓鱼打猎、博戏、索债以及围捕盗贼等活动，利于刑事诉讼。

(杜门)

杜门具有隐藏之意，适合隐身藏形以躲避灾难。如果你想隐藏起来不被发现，杜门是最合适的选择。

(景门)

景门是八门中除休生三门之外的另一吉门，特别利于考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等。

(死门)

死门最为凶险，除吊丧捕猎之外，其余事宜均不宜。

(惊门)

惊门带有惊恐怪异之意，强行出入此门容易遭遇惊慌恐乱之事，但利于民事诉讼。

(开门)

开门宜远行，利于求职、新官上任、求财、婚姻嫁娶以及访友会贵人。但不宜涉及政治阴私之事，容易被他人察觉。

排局布盘与奇门遁甲】

《后汉书》中的张衡传记载，郑玄注释了九宫之说。而在《南齐书》的高帝本纪中，详细描述了九宫的构成，包括一蓬二芮三冲等九位，每位都有其特定的含义和象征。这些理论并非空洞无物，而是涉及到天文、地理等多方面的知识。到了唐代，术士苏嘉庆建议京城设置九宫坛，这种九宫坛的构建以五为中心，周围环绕着戴九履一、右七左三的布局，体现了古人对宇宙方位的深刻认识。在武宗时期，黄帝的《九宫经》和萧吉的《五行大义》等古籍中，也提到了九宫的理论。这些理论都围绕着一种神秘的力量展开，这种力量被古人称为奇门遁甲。

在历史的进程中，奇门遁甲的学说几经兴衰，至今仍有部分流派流传下来。明代的宸濠之乱中，王守仁等人研习并传授异术，出现了李氏奇门等流派。仇鸾的门下士林士徵以奇门预测兵事，屡有奇验。更有陶仲将李林二氏之书与其他书籍融合，创立了《陶真人遁甲神书》。这些流派都是基于古代的奇门遁甲学说发展而来。奇门遁甲的起源可以追溯到古代的都天撼龙经八十一论，其中包括了多种流派的理论和实践方法。除了《造宅三白》外，其他的大部分内容都已经失传。

奇门遁甲作为一种兵法和策略，其背后的哲学思想是阴象和诡道。甲为至尊之神，其存在宜藏不宜露，宜和不宜乖。在奇门遁甲的实践中，特别重视土的生扶作用和金的控制作用。通过六戊等元素的配合，形成了复杂的格局和体系。这一体系融合了阴阳五行、八卦等哲学思想，形成了独特的理论体系和实践方法。在运用奇门遁甲的过程中，人们可以洞察风云龙虎之机宜，规避动静行藏之趋避。虽然其中不乏诡谲荒唐之论，但只要取其生克制伏之理，著之于篇，就能辅助易道之未备。

对于奇门遁甲的学习和应用，也有一些重要的注意事项和建议。由于奇门久已失传，人树一帜，千金难求真谛。我们需要尊重各种观点，取各家之长。在众多的奇门理论中，我们要选择理正者为首行，列于后或分注者次之。我们也需要注意奇门的兵事避忌和格局选择。在选择时，最重视衰旺休囚和会合的作用。在阴阳宅的选择中，也需要配合宅主的命理和山头的化命等因素。奇门遁甲的占法要分动静之用，动静有别，不可胶柱鼓瑟、刻舟求剑。奇门遁甲的学说博大精深，需要我们深入学习和实践才能真正掌握其精髓。

《后汉书》中的奇门遁甲学说源远流长、博大精深。通过学习和实践这些古老的智慧我们可以更好地了解自然和人文的规律从而更好地应对生活中的挑战和机遇。奇门遁甲：古代预测学的集大成者

奇门遁甲，简称奇门，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学。它融合了周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，特别适用于战争，故曾为封建统治者所掌握。

奇门式由年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门组成，分别用以预测不同时间段内的吉凶。其中，年家奇门测一年之吉凶，月家奇门测一月吉凶，日家奇门测一日吉凶，时家奇门则用以推测某时辰的吉凶，具有较高的精确度。

奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共18局。排局方法可分为排宫法与飞宫法两大类。在定局和用局上，主要根据置闰法和拆补法。其中，拆补法较为简便且经实践检验信息准确，故推荐学习者优先使用。

学习奇门，首先要掌握九宫八卦的象意，了解九宫八卦代表的地与方向之论，以及九宫象意之说。还需掌握人盘八门、天盘九星及神盘八神所代表的象意、五行属性，以及在各季节的旺衰程度。

奇门遁甲的难点在于用局、起局、断局定应期、测来意等方面。其中，名词概念多且深奥难懂，需要学习者具备深厚的易学功底和大量的预测经验。但只要我们掌握了其基本原理和方法，就可以对自然、社会、人生的各种各样或然性和模糊性事物进行预测，也可以为人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时。

奇门遁甲是一门深奥且实用的学问。只要我们用心去学，掌握其精髓，就可以在生活中应用它，为自己和他人谋求幸福。