如何给卦象定六亲

风水堂：深入解析卦象中的“六亲”配置

前文我们探讨了如何为卦象安置世应，而今我们将继续探究如何为卦象定“六亲”。这一章节的内容与前文关于“为卦象纳地支”紧密相连，“六亲”的本质在于五行的生克关系，这是在装上地支之后的关键一步。

我们必须明确什么是“六亲”。这是预测中找寻用神的基础，需要重点掌握。六亲包括父母、兄弟、官鬼、妻财、子孙以及自身（我）。这些名词的定义基于所摇卦象的主卦五行，各爻的五行属性对主卦五行的生克情况被规定为一种关系。

其中，“生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同类者为兄弟。”这些名词不仅要牢记在心，还需要对他们之间的生克关系有深入的理解。

值得注意的是，“六亲”中的命名展现了古人的智慧。“官”与“鬼”共存，“妻”与“财”共存，这些命名并非随意，而是有其深厚的内涵和逻辑。

在预测中，我们根据所测事项的具体内容，排好卦后的第一步就是寻找相应的六亲，这被称为“取用神”。例如，一女测婚姻感情，我们需要向卦中寻找“官鬼”这个爻，因为“官鬼”代表她的丈夫或婚姻感情；同样，一男测婚姻感情，则寻找“妻财”这个爻，其旺衰代表他的女友或感情走向。

接下来，我们探讨“卦象如何装六亲”。以“艮为山”卦为例，我们首先确定其所属的卦宫和五行，然后根据六亲的定义为其装上六亲。如初步确定艮宫五行属土，那么艮宫的各卦五行也属土。于是初爻辰土为兄弟；二爻午火为父母；三爻申金为子孙；四爻戌土也为兄弟；五爻子水为妻财；六爻寅木为官鬼。

若遇到有变卦的卦象如何配置六亲呢？这稍微复杂一些。以“风地观”卦为例，首先确定其所在的宫位和五行（此处为金）。然后按照六亲的定义配置：初爻未土为父母，二爻巳火为官鬼，三爻卯木为妻财。至于上卦的六亲配置与主卦一致。

探究神秘的卦象世界，我们了解了“艮为山”与“风地观”的六亲配置。当我们摇出一个卦象，比如从“艮为山”转变为“风地观”，如何为这些卦象确定“六亲”呢？看，这里有一个奥秘等待揭晓。

让我们仔细观察主卦“艮为山”的六亲配置，与先前讲解的相比，它们似乎保持着稳定。变卦的六亲却是个未知数。这里的秘密在于：变卦的六亲并非基于自身的五行属性，而是以主卦的五行为基准。

例如，“艮为山”的五行属土，而“风地观”的五行属金。但在变卦的情境下，各爻的六亲属性不再以“风地观”的金为基准，而是回归主卦“艮为山”的土。这其中的转换，如同一个神秘的密码，引导我们进入更深层次的探索。

关于六亲的生克关系，这是一个至关重要的知识点。回顾五行的生克关系，我们可以发现六亲无论五行如何变化，都有一个恒定不变的生克序列：父母滋养兄弟，兄弟孕育子孙，子孙衍生妻财，妻财汇聚官鬼，官鬼最终归于父母。也存在相克关系：父母克制子孙，子孙挑战官鬼，官鬼压制兄弟，兄弟争夺妻财，妻财消耗父母。

有朋友可能会问，既然六亲的生克本质上就是五行的生克，那为何还要特意定义六亲呢？直接用五行生克不就可以了吗？这背后涉及到我们后面要讲解的“取用神”。比如，有人想测父母的健康状况，我们不是直接在卦中找某个固定的五行代表父母，而是找到“六亲父母”这个爻来代表现实中的父母，这就是取用神。根据父母爻的五行在日月环境下的旺衰，以及卦中的动兆趋势，我们就可以分析事情的吉凶了。

至此，我们已经详细讲解了如何给卦象装上六亲。从五行、天干地支、八卦到六十四卦，再到给卦象装地支、安世应、定六亲等基础知识，如同攀登阶梯，我们已逐步接近顶端。接下来，我们将步入卦例的分析解读，同时结合旬空、长生十二宫、常用的神煞等知识，带你领略卦象世界的奥秘。下一节，我们将讲解“六神的配置”，完成这一步骤后，一个卦的基本构造就完成了。后续我们还将渗透更多基础知识，如旬空、长生十二宫等，带你一起探索神秘莫测的卦象世界。