风水家以中国的四条大河来划分叫做三大干龙

风水师以中国的四大河流来划分龙脉，将其命名为三大干龙。在人们的想象中，龙是神秘而多变的生物，它可以翱翔于云端，也可以潜伏于深渊。山脉的形态与龙相似，因此堪舆家常常将山脉比作龙，称之为“龙脉”。

这三大干龙以昆仑山为起点，分别是南龙、中龙和北龙。长江以南为南龙，长江与黄河之间为中龙，而黄河与鸭绿江之间则是北龙。在风水师的眼里，这些龙脉的走向和变化都蕴含着天地的灵气。

风水师还会根据山的形态，将其分为金、木、水、火、土五行，进一步细分为圆、直、曲、锐、方等五种形态，称为“五行形体”。他们认为，按照五行相生的顺序排列的山形，便是充满生机的“生龙”。

关于龙的分类，风水学有着详尽的阐述。其中，生龙和死龙的区分是最基本的。只有生龙才具有提供墓地的资格。生龙是指那些翻腾不息、姿态万千的山脉，而死龙则是僵直单调的山脉。还有主龙与支龙、阴龙和阳龙、顺逆龙等分类。

主龙是一个地区的最高山脉，构成其他小山的支柱，而支龙则是主龙的小支脉。风水师相信，风水龙的中心就在昆仑山。从这里起始，四条主龙之一奔行至韩国，形成了韩国的祖宗山——白头山。从这里，韩国的主龙向南延伸，产生了遍布朝鲜半岛的次级支龙。

阴龙和阳龙的区分则取决于山脉的运行方向。如果山脉向左运行并按照顺时针方向盘旋，则为阳龙；反之则为阴龙。顺逆龙的区分则在于部分山脉与主龙的运行方向是否一致。吉祥地通常位于顺逆龙保持平衡状态的地方。

对于龙脉好坏的判定，风水师会观察山脉的长短、大小及兴衰情况，并以水源为定。大干龙有大江大河夹送，小干龙有大溪大涧夹送，大枝龙有小溪小涧夹送，小枝龙则有田源沟恤夹送。通过观察水源的长短，就可以判断山脉的大小兴衰。在风水师的眼里，这些都是判断风水宝地的重要依据。