择日的重要性，择吉用事吉凶详解
论择日的重要性
人们常说：“一命二运三风水。”风水，这一古老的中国传统，早已深入人心。若风水不配合择日，那么它的作用便是不完全的。风水名家曾明确指出：“发福源于地脉，催福则由良辰。”自古以来，风水术中，“体用”两相配合方为上乘。“体”指的是有形的水土山川，“用”则指的是无定的年月日时。择日，便是为了补龙、扶山、相主。
在当下，吉地难寻，因此更应重视择取吉日良辰。古诀中有言：“得真龙得日月，定能富贵旺人家。”由此可见古人对择日的重视程度。择日，其实就是择吉，是为了寻找和向往平安吉祥生活环境的主观性行为。其目的在于趋吉避凶，是人类利用有利条件、避开不利因素的一种努力，以获取吉祥平安、近利远害。这也是人类的天性或本能。
在诸如工程开工、商铺开业、婚娶下葬、出门远行等重要场合，择取一个好日子是普遍流行的做法，以期求得好运和吉祥的结果。择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，蕴含着广泛而深刻的智慧和文化价值，值得我们重视和研究。择选吉日，其实就是寻找确定适宜的时间、空间点，以充分把握天时、地利、人和的和谐关系，从而达到吉祥如意的结果。这一习俗深入人心，转化为人的潜意识，强有力地支配着人们的生活。
择日之女命行嫁大利月，岁岁皆有不同宜忌。正月鸡兔双双至，二月虎猴相会首。三月蛇猪共舞春，四月龙犬结良缘。牛羊相会在五月，鼠马相伴走六月。在这美妙的岁月中，选择合适的月份，迎娶新娘。就如那古人所言：“阳前阴后一吉辰”。如女命子年，生子乃阳，年前是丑年，宜选择十二月的吉日作为婚期。若无十二月合适日子，可以从权选择六月吉日。婚姻大事，宜慎重择日而行。
择日之男命禁婚年，不宜娶亲。若男命子年娶亲，则忌属蛇相之事。其他年份亦有相应的忌讳属相。择日之女命禁婚年，不宜出闺。如女命子年行嫁，则忌属兔相之事。男女婚姻大事，宜慎重考虑当年的太岁相忌属相，以免日后出现不利之事。
择日之女命行嫁忌日亦有讲究。女命嫁日犯当梁、勾绞星时，需避开卯酉二日等不宜的日子。如女命属相不同，忌日也有所不同。选择吉日时需慎重考虑这些忌日。《通书》中提到了一些关于嫁娶择日的注意事项和规则，如娶送女客忌三相等。
论入宅之法，若山势与中央方位并无凶煞侵扰，唯大门处微有凶神作祟。可关闭正门，通过左右两侧的小门出入，或开启横门通行。亦可暂将祖先福神香火安置于吉祥之地，待凶神离去，吉时到来，再行择选良辰吉日，如岁末除夕或立春交接之际，将祖先福神香火迁入新居。
论归火与竖造之日，首要的是选择吉时。家主需先将祖先福神香火移入新宅。俗语说，先进香火才能心安。完工后，再择吉日，全家眷属从吉祥的方位迁入新居。若竖造之日未先移香火入宅，则需等待山势与年月方位有利之时方可归火。
对于已归火入宅的住宅，后续若要扩建厅廊，或是对久居的宅舍进行修缮、安置、开渠、修筑等事项，只需按照修造的方法选择有利的年月日子，而不必忌讳山家的墓运、阴府太岁等。但需小心浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道的禁忌。
在造葬之事上，首先要看山家的墓运，确保阴府太岁不克制山头。遇到浮天空亡、天官符占据舍位等情况，都要避免开山立向。在选定月家飞宫天地官符后，也要谨慎选择日子。山家墓运、正阴府太岁月日时都要避免克制山势。如遇山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙等凶神，都要避免。但若有吉星降临，则可克制凶神。这时可选用通天窍、走马六壬、星马贵人等方法来选择吉利的日子。
凡吉星到山为盖，到方向为照，同时照耀中宫，竖造安葬均得大利。如修方，对宫上若出现吉星，则名为吉星照方，修作极为顺利。
若方道遭遇火灾，可在半个月内择日起工竖造，并不问吉凶方道。
合寿木则需选择木建日，并宜避开本命日、本命对冲日、建日、破日等不利日子。而砌生坟、作印堂土堆等则需根据年月选择不犯凶煞的日子，并得吉神照耀山向即可行事。金井下砖的日子则与葬身的日子相同。
嫁娶的吉日宜选择不将、天德、月德等吉日。凡月忌日并不忌嫁娶。如嫁娶周堂值翁姑时，新人入门时可暂时避开，待新人坐床后翁姑方可回家。封拜施恩等事以上命为准，百事无忌，只需选择吉时即可。上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬等一切动用事宜宜选四大吉时兼黄道吉星时。神像开光（塑绘）和公司（商店）开张的择日则根据特定的规则选择吉日。兴造动土装修装饰的择日则根据阳宅座向和家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德等吉日。
进宅（入宅搬迁）的择日，是一门深奥的学问。根据阳宅的座向以及主人的四柱八字或属相利方，我们需要选择最吉利的日子，让新居充满生机与好运。这一天，宜选择天德、月德、天赦、天愿等吉日，以及甲子、乙丑、丙寅等时辰。也要避开月破、平日、收日等不吉利的日子。
在风水择日中，六煞日、四季罗喉日、逐年皇帝大八座日等都有严格的宜忌。比如已巳日、丁卯日等六煞日，主家需特别谨慎。春夏秋冬各有不同的罗喉日和八座忌日，子年、丑年等不同年份也有特定的皇帝大八座日。
逐月罗喉占日、罗喉煞日等，则是在造葬日需要特别注意的。修造杀风水师日、四季造葬杀风水师日等，则是对风水师来说最为关键的日子。凡造葬杀风水师时，子丑卯寅等时辰需要避免。逐年杀风水师日及各干支杀风水师方，更是细致入微的择日规则。除此之外，还有红沙日、绝烟日等需要特别注意的日子。
在择日的过程中，还需要考虑各种因素的综合影响。比如造桥、修寺庙、开庙等都需要与民俗年月相符。归火与竖造的日子要选好，更要选好吉时。入宅时，家主要先移祖先福神香火入宅。如果竖造之日不选移香火入宅，必须等待山向年月得利方可。合寿木的日子也要选择木建日等特定的日子。
择日与风水：古老传统的智慧
在这片古老的文化中，择日不仅是一种时间选择，更是一种风水学说的体现。从嫁娶到安葬，每一个重要的时刻都离不开精心挑选的日子。让我们一起探索这背后的深意吧。
当选择嫁娶的日子时，我们追求的不仅是吉利的日子，更希望新人能够在最和谐的氛围中开始他们的新生活。而那些被认为是特别吉利的日子，如“不将”、“天德”、“月德”等，都是人们心中的最佳选择。尽管在现代社会，一些人可能对这样的传统有所质疑，但择日的传统依然深入人心。
风水择日中的冷地空亡口诀、落圹空亡口诀等，都是人们对自然和宇宙规律的敬畏与尊重的体现。每一个口诀背后都有深厚的文化内涵和丰富的知识。风水择日不仅仅是选择一个好日子，更是对自然、对生命的敬畏和尊重。
入殓安葬的呼，更是体现了人们对生命的尊重和对亲人的关爱。在特定的日子里，避免与特定生肖的人接触，以求得平安和吉祥。这种传统习俗虽然在现代社会可能受到质疑，但它背后所蕴含的是人们对生命的敬畏和对亲人的深深眷恋。
风水择日之正体五行、洪范五行、斗首五行等，都是人们对自然规律的深入观察和总结。这些五行口诀背后蕴含着深厚的文化内涵和丰富的知识，是人们对宇宙、对自然的理解和敬畏。
风水择日之阴府五行奥秘
安灶修厨之择日
灶，乃司命帝君之所在，乃一家之根本。择日之重要，非同小可！在选择时，需以宅主生辰与宅神相配合，注重拱禄拱贵生旺及食神五行所属。若食神属春夏之木，宜用春夏之交；若食神属金水之星，宜用秋冬之际；若食神属土，则四季皆宜。甲丙戊庚壬等阳日宜用禄元长生之格，乙丁巳辛癸等阴日则宜用长生禄元。择日以壬癸最佳，甲乙庚辛次之。秋季为上选，冬春次之，夏令则再次之。而安灶最忌丙日、正绝烟日、四离日等及壬子日，即灶君死日！
择日之论中的朱雀入宫
切记，“朱雀入宫君莫移”。雀坤嫁娶不宜行。乾宫安床兑修井，疾病是非勿猜疑。艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤。坎修水沟震修厨，一宫皆有一不利。其法以排山掌为用，甲子入宫顺算之。如乙丑在巽宫忌伐木，余皆依此推算。
择日基础知识（五）
一、红砂大煞需警惕（以月上见日定之，又名破碎）。诗曰：“四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。”即子月午月卯月酉月见巳日等皆为红砂日。红砂日为凶日，择日需避开。
二、二黑、五黄、三煞、破等日子均宜避开。具体日期可推算或查历书得知。
三、鸾驾择日有讲究。按农历月份起甲子，再依所选之日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫至该日之干支即停。若所选日在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日，否则为凶日不可用。
一探秘黄道黑道之神秘面纱
在古老的风水学说中，十二黑黄道——青龙、明堂、天刑等，它们如同时间的使者，向我们传递着吉凶的讯息。你是否知道，这些神秘的黄道黑道是如何决定每日各时辰的吉凶呢？其实，这一切都与日支息息相关。
立春节至惊蛰节期间，月柱地支排列为寅；惊蛰节至清月节期间，月柱地支排列为卯。如此类推，每月的地支是固定的。而每日的黑黄道时辰则是由日支决定的。例如，当某一天子时为青龙时，丑时便为明堂，寅时为天刑……依次类推。这是一个富有神秘色彩的时间密码。
再来说说乌兔太阳吉日吉时。这是昔日风水大师杨筠松择日所用的特殊日子。在这些特定的日子里，三煞五黄及一切凶神恶煞都会回避。无论修造、作灶、安葬、开张等事宜，选择这些日子都会大吉大利。但同样的日课用事，为何有的人用后大发迹，有的人却平平常常，甚至有的用后出现凶灾呢？这是因为有很多内外因素和信息参与效应，使得吉凶效果有所差别。这也给我们提出了一个重要且迫切的研究课题。
接下来，让我们深入了解十二黑黄道的内涵和吉凶宜忌。青龙黄道如天乙星、天贵星，所到之处，所作必成，所求皆得；明堂黄道则贵人星、明辅星闪耀，利见大人，出行有利。金匮黄道适宜嫁娶，福德星照耀；玉堂黄道百事吉祥，求财得利。天刑黑道、白虎黑道等则各有其主吉凶宜忌之处。其中奥秘深远，值得我们细细品味。
乌兔太阳值日、值时更是神秘莫测。这些特定的日子和时辰是昔日大师们精心选择的吉日吉时。三煞五黄等凶神恶煞均会回避，修造、安葬等事宜大吉大利。掌握这些知识点，或许能助您在人生道路上避开一些不必要的波折。
理解日课，首先要从理解阴阳五行与二十四山家的方位开始。在浩瀚的宇宙磁场中，每一处空间都有其独特的能量流动，这就是我们所说的阴阳五行。每年每月，天地间都有特定的能量流动状态，对应着不同的吉利方位和忌讳方位。比如，同一个吉课，用于吉利方位则吉，用于忌讳方位则可能引发灾祸。而山家的方位也影响着日课的效果，方位旺相得令，吉神众多则吉利，反之则可能引发不利。
再来看用事地理环境的影响。俗话说：“天时不如地利”，地理环境的差异对日课的效果有着显著的影响。比如开业日课，在繁华的闹市与偏远的乡村，其效果自然大相径庭。建在风水好的地方，即使日课一般，也能吉上加吉；反之，建在风水恶劣的地方，则可能凶上加凶。
不同的用事项目或目的也会影响日课的效果。出行、求财开业、嫁娶、建宅等不同的活动，其背后的能量流动和宇宙磁场的影响是不同的。比如出行日课，如果世爻旺相，那么出行就会顺利；反之，则可能遭遇灾祸。
用事者的人体信息和年命也会对日课产生影响。日课不仅要与龙山相生相合，还要与主命的年命相匹配，这样才能实现天、地、人的和谐统一。
不可忽视的是人的主观能动性。在日课用事过程中，人们采取各种措施，发挥后天的主观能动性，以提高日课的吉度。比如用事时遇到恶劣天气，人们就会采取各种措施化解不利因素。
用事者的姓氏也会对日课产生影响。同一日课，在不同姓氏的人手中，其效果可能会有天壤之别。这也体现了宇宙磁场的微妙变化与个人能量的相互作用。
日课选择是一门深奥的学问，它结合了阴阳五行、地理环境、人体信息等多方面的因素，体现了古人对宇宙和生活的深刻洞察。在这个过程中，人的主观能动性也是不可忽视的一环，通过科学合理的手段和方法，我们可以更好地把握日课的精髓，为生活带来更多的吉祥和顺利。在深邃的易学术语中，隐藏着一种神秘的智慧，这种智慧被古代先哲融入每一日的日程规划中。这是一种预测学，将周易的智慧用于解读天象、声象和物象等外部信息，以此来预测和解析特定事件的结果。这种名为择吉术的应用方法，历史悠久，源远流长。它源于易学大师邵康节先生评择日课之妙法，如今已被众多的易学研究者所继承并实践。透过这种方法，莫氏用事日课卦官星旺而化生，赵氏的则用事日课卦官星衰而化退。可见，择吉术确实是一门能够揭示命运起伏的科学。在实践应用中，同一姓氏用同一日课时，如果涉及到夫妻二人共同用事，则需要结合夫妻二人的姓氏笔划进行起卦预测。如果加上妻子的姓氏后得到的卦象反而使信息不吉，那么则建议由主人单独进行用事，以避免不必要的麻烦。除了姓氏以外，外应类信息也是影响日课效果的重要因素。天气信息、天上飞的、空间响的等都可以作为参考因素。而诸如凶的外应信息可能导致不良结果。而吉的外应信息可能由普通小凶转化为吉祥的结果。在实际应用中，我们需要仔细辨别这些外应信息对日课的影响。择吉术不仅是关于吉凶的预测，更涉及到人们对宇宙的认知和理解。正因为其中包含丰富的科学内涵和对未来的合理推测，使得择吉术得以历经两千多年的发展和完善而流传至今。作为历史社会的产物，择吉术中也不可避免地夹杂有一些封建迷信的东西。因此我们需要古为今用，去伪存真，深入研究和应用择吉术的科学内涵。我们每个人都有责任和义务去揭示择吉术的真实面目，使其科学部分继续为现代社会和人类造福。通过我们的努力和研究，让择吉术在现代社会焕发新的活力。无论是为了个人还是为了社会的福祉，我们都应该珍视并传承这一古老而深刻的智慧。