睽卦：睽卦预示着什么

《周易》第三十八卦详解

睽卦原文小事吉。小事吉。

大象:上火下泽，全面。君子以同而异。

白话解释占卜占卜遇这卦，小事吉利。

《象辞》说:占卜是离，离是火；占卜是混合的，混合是泽。上火下泽，两相乖离，是占卜的占卜。君子观这个占卜，然后综合万物之间的差异，分析万物之间的差异。

《断易天机》解

占卜从上到下，是艮宫四世占卜。占卜代表乖离，乖异，占卜这个占卜，大事不吉，小事成功。

邵雍解是宋代易学家

人心外向，背道而驰；不能成功，不应该有很多钱。

得此卦者，运气不好，水火不容，相互矛盾，万事难成。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数上下不通，以正处之。

财富:人弃我取，还有小利。

家:迁避为宜；选择结婚。

身体:上火下湿，真的很难治。

传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下兑上离)重叠。离为火；变成泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。一切都不一样，一定不一样，相互矛盾。分歧就是分歧。

小象离火往上，兑泽往下，一上一下，二相乖违，二女同居，不可正之象。

运程气运不好，万事难成，有水火不容之象，宜处事不惊。

工作工作开放困难，情况困难。如果你能有相同的兴趣，相互信任，目的就可以实现。但最初的成功大多是小事，小事积累可以成为大事。成为合作，失去不同的团结。我们应该加强团结，妥协交流，最避免内部相互怀疑。

做生意:要以冷静的心态投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不可敌对，可和而不流，群而不党。特别是不能引起纠纷，尽量防止灾难。

求名:用真诚的心努力进步。对于坏人来说，必要时不能一点都不相处。我们应该采取宽敞包容的态度，适当沟通。志同道合的人不需要完全一致，但他们可以异中求同。

婚恋一定要以诚相待。否则，第三方很容易介入，夫妻相疑家庭破裂。

决策:处于分歧和相应的状态。我们应该注意以宽宏大度、冷静流畅的态度对待生活。只有这样，我们才能冷静、温柔、上进。认清和谐一定要离开，离开一定要和谐；有区别，也有同样的道理。否则，极度狂躁，极度怀疑。怀疑是致命的。

第三十八卦的哲学含义

占卜占卜占卜，火泽占卜的寓意

全卦，本卦异卦重叠，上卦为离，下卦为兑。离为火；变为泽。上火下泽，相违不相济。因为火焰向上燃烧，水向下渗透，两者朝相反的方向移动，所以它们是相反的，相反的。世界上的一切都不一样，一定不一样，相互矛盾，这就是全景，全景就是分歧。

占卜是下交上离，位于家庭占卜之后，“占卜”说“家庭贫穷必好，所以受它的影响。”家庭占卜走到了尽头，然后出现了顺从，占卜的主要目的就在这里。

从另一个角度来看，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这也说明两个卦有统一的一面。

《象》这样解释本卦上火下泽；君子以同而异。

《象》中提到:占卜的占卜是水火相遇的表象，代表对立。所以君子在求大同的前提下，需要保持小的差异和差异。这就是占卜要表达的道理:异中求同。

占卜代表对立和分离，属于占卜。《象》中这样判断这个占卜:这个占卜运势不好，就像太公交易一样，卖猪牛快卖羊迟，卖猪羊断宰。

周易第三十八卦初九

初九爻辞初九。悔恨，丧马不逐，自复。见坏人，无罪。

象说见坏人，以辟咎也。

白话解释初九没必要后悔，丢了马，没必要找，它肯定会回家，路上遇到坏人，也不会有灾难。

象辞说遇坏人无灾的原因，是为了消除恶人的恶意。

邵雍解是宋代易学家

平:得这个卦的人，营谋先失后得，人事先离然后合，严防凶灾。当官的闲职者复职，被贬者复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

好运:好运初来，随遇而安。

财富不用担心，后必巨亨。

家平稳无愧；耐心等待。

身体没有严重的问题。

初九变卦初九变成了周易第64卦:火水未济。这个占卜是一个不同的占卜(从下到上)重叠。离为火，坎为水。火在水中，火压倒了水势，灭火失败了，所以被称为未济。《周易》从天地二卦开始，以既济又未济二卦结束，充分体现了转型发展的理念。

初九的哲学意义

占卜第一，占卜初九悔恨；丧马，不要自复；见坏人，无罪。

丧马丢失的马。逐寻找。坏人指与自己对立的人。

这句话的意思是悔恨消失了。失去的马不需要寻找，自己也会回来。接近与自己对立敌对的人，没有灾难。

从占卜的角度来看，第九天属于阳邑的刚位，得位。所以不会有遗憾，丢失的马会自己回家。第九天不在占卜中，属于得位不居中。它的地位卑微而活跃，渴望上升。因为对应九四敌，所以被九四拒绝打击，达不到上升的目的。这个时候，我们不应该正面对抗。因为第九名是卑微的，我们应该接近敌对自己的人。

在《大象》中，这样的分析是“见坏人”来谴责。这里强调“接近敌人，与自己对立”。通过这种方式，我们可以相互沟通，以避免更多对立造成的伤害。

如果你和你的朋友发生冲突，你最终会重归于好。遗憾、不幸和灾难也会自行消失。但我们必须主动缓解那些与我们关系不好和敌对的人，这对我们自己有好处。

初九悔亡，丧马不逐，自复；见坏人无罪，说见坏人，以辟咎。

周易第三十八卦九二

九二爻辞九二。遇主于巷，无愧。

象说遇主于巷，不失道。

白话解释九二:遇到热情好客的主人，没有灾难。

“象辞”说遇见热情好客的主人，这说明没有迷失路面。

邵雍解是宋代易学家

平:得到这个的人，会得到知己，营谋遂意。当官的人会遇到明主，晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数风云际会，一往无前。

财富遭受富人，共同经营。

家贵人来访；小心奸情。

身体得见良医。

九二变卦九二卦变成了《周易》第21卦:火雷噬。这个卦是异卦(下震上离)重叠的。离为阴卦；震为阳卦。阴阳交叉，咬硬物，余恩威并施，宽严融合，刚柔并济。咬是上下颚咬合咬合。

九二卦的哲学含义

占卜第二卦，占卜:九二:遇主于巷，无罪。占卜解释意思。

巷子指巷子。

这句话的意思是在小巷里遇到高位的人，没有危险和灾难。

这一关键提示是曲线救国的道理，说明做事曲不宜直。

从卦象的角度来看，九二卦属于阳卦处于柔位，居正失位，原本是有害的。但由于是阴卦，守谦顺时，行为不失中道。九二正应六五，而六五居上卦中，属于阴卦居中位，是全卦的“领导”，属于居中失位。六三下卦顶部，在六二以上，属于六二顶头老板，但六三与六五不合。九二自然想依靠六五，但没有机会。六五出去检查，或者因为什么事出去，六二在小巷里相遇。

在《象》中这样解释这一点“遇主于巷”，没有失道。

《象》中提到:“在小巷里遇到居高位的人”，虽然这不是常规，但并不违反原则。

占据这一行，出门时，可能会偶然遇到能帮助自己的人，也可能会在巷子里遇到老板或领导，或者在巷子里遇到生意。

九二遇主于巷，无怨无悔。象说遇主于巷，不失道也。

佛经是指在巷子里遇见主人，没有灾难。

象辞指的是在巷子里遇见主人，就是九二卦没有失去主仆S的搭配。

九二卦就像一个已经落魄的富裕家庭的仆人。他的家人因为贫穷四处谋生，没有能力养殖仆人，所以仆人被主人解散了。结果有一天，主人在巷子里遇到了一个仆人，仆人仍然把老主人当作主人。这种忠诚怎么会发生灾难？毕竟是在小巷里相遇，说明当时主仆俩都过得不太好，两人同心同意，利断金，主仆相配，还有什么困难是克服不了的呢？

从占卜的角度来看，92的主人是63。因为63是占卜的顶端，它代表了一个家庭的优势。占卜是为了表达快乐，这反映了主仆相遇后的快乐心情。65和92是对应的，所以92的举动会受到65的赞赏，所以92有可能得到改善，所以不会有灾难。

周易第三十八卦九三卦详解

六三爻辞六三。见舆牵，其牛速。天而天，无初有终。

如说见舆论牵，位置不当；无初有终，遇刚也。

白话解释六三:看到一辆拉货的车，拉车的牛一俯一仰拉得很辛苦，开车的人是个烧了额头，割了鼻子的奴隶。起初车辆没动，后来终于拉了。

《象辞》说:看到一个品牌割鼻的奴隶在拉车，象说明六三阴在阳位，不当就像人落入了悲惨的地步。一开始不顺利，结果还不错。因为六三阴的进步遇到了九四阳，像人一样得到了强者的支持。

邵雍解是宋代易学家

凶得这个卦的人，谋望有阻，险中求安，先迷后顺。坏人有骨肉刑伤之厄。当官必须防止小人的贪言。

台湾国学大儒傅佩荣

运数恐怕有刑伤，苦撑三年。

财富人与不易，徒劳无益。

家朝西为宜；先疑后释。

身体:表面有疮，久而久之自愈。

六三变卦六三卦变成了周易第14卦:火天有很多。这个占卜是一个不同的占卜(下乾上离)。上卦是离，是火；下卦是乾，是天。火在天上，万物普照，万民归降，顺天依时，大有成就。

九三卦的哲学含义

占卜第三卦，占卜:六三:看舆论牵，其牛逼；它的天堂和天堂。没有开始和结束。占卜解释意思

舆论:指车辆。牵引:指拖、拉、牵引。制约:指制约和阻碍。这个人:指的是开车的人。天:古代的额头是天空，指的是罪人额头上的刺字。:古代切鼻的严惩。

这句话的意思是:看到大车艰难行驶，驾驶的牛受到限制，无法前进，驾驶的人也受到墨刑和惩罚。虽然历尽艰辛，但最终会有一个美好的结局。

六三的“无初有终”说明做事深不应浅。从卦象的角度来看，六三以阴卦居刚位，上下两阳卦遮挡下落，以至于进退不得。

《大象》这样解释本:“见舆牵”，位置不当；“没有开始就有结束”，遇到刚才也是如此。这里强调:“看到大车难行”的情况是因为六月三日的位置不正确。“虽然经历了很多困难，但最终会有一个美好的结局”的原因是它可以与健康相适应。这里的“遇见刚”是指六月三日对占卜结束时的第九天有正确的反应。

占据这个卦，在做事的时候可能会逐渐变得非常困难，甚至陷入困境，举步维艰，但最终会有人互相帮助，成功。

如果你在公共场合遭受诽谤或丢脸，不要总是认为这是你自己的问题。也许你遇到了一个心态扭曲的人。这种事情很快就会过去。

六三见舆论牵，其牛擎，其人天，无初有终。如说见舆论牵，位翠当也。无初有终，遇刚也。

佛经指的是:看到大车被拖住，牛往前拖，开车摔倒，鼻子断了。一开始不好，会有好的结果。象辞指的是:大车往后拉，是因为位置不当，一开始不好，会有好的结果，是因为得到了强者(上九)的支持。

“六三”阴柔失位，无与伦比，处境艰难。但专爱上九，使上九对六三的顾虑消退而欢合。

六三的情况很糟糕。他急于骑牛车，但车里有很多东西。牛不懂事。结果，他从车里摔了下来，脸和鼻子都断了。但正如我们前面所说，他遇到了别人的帮助，所以最终会有好的结果。谁帮助他？应该是上九、九四、九三帮助他。换句话说，六三遇到了刚毅的支持，这让他“从头到尾”。